وفي رِواية: "كُنَّا بحَضْرة مَاءٍ مَمَرٍّ من النَّاس". وفي أُخرَى: "كُنَّا بحَضْر عَظِيم" وهو حَدِيثُ عَمْرو بنِ سَلِمَةَ الجَرْمِى (١).

ويُقال للمُتَأَهَّل: الحَاضِرُ، لاجْتِماعِهم إذا حَضَروُا (٢).

- وقَولُه تَعالَى: ﴿إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾ (٣).

: أي يَحضُرون الحِسابَ والنَّارَ ونَحوَهما. يقال: أحضرتُه فحضر، وقد يُكسَر ضَادُه في الماضِى، ويُضَمُّ في المُستَقبَل مثل: فَضِل يَفضُل في الشَّواذِّ.

- (٤ وفي الحَدِيث: "هِجْرَة الحَاضِر".

الحَاضِر: المَكَان المَحْضُور. يقال: نَزْلنا حَاضِرَهم.

(حضرم) - في حَديثِ مُصْعَب بن عُمَيْر: "كان يَمشِى في الحَضْرَمِىِّ": أي السِّبْت (٥) المَنْسوب إلى حَضْرموت.

(١) في أ: عمرو بن سلمة الحربى (تحريف) وما أثبتناه عن ب، جـ وأسد الغابة ٤/ ٢٣٤ وهو عَمْرو بن سَلِمة بن قيس الجَرْمى أبو بُرَيْد، بالمُوَحَّدة والرَّاء، ويقال بالتَّحْتَانِيَّة والزاى، نَزلَ البصرة، صَحابِىّ صغير. (تقريب التهذيب ٢/ ٧١).

(٢) أ: حضروها.

(٣) سورة الصافات: ١٥٨ ﴿وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾.

(٤) عن عامر بن ربيعة "كان مُصْعَب بن عُمَيرِ مترفًا بدَّهن بالعَبِير، ويُذَيَّل يُمنَة اليَمنَ، ويمشى في الحَضْرَمِىّ، فلما هاجر أصابه ظَلَف شَدِيد، فكاد يَهْمَد من الجوع. والحديث ساقط من ب، جـ - وهو في الفائِق (ذيل) ٢/ ٢٠، و(ظلف) ٢/ ٣٧٩.

(٥) السِّبْت: كُلّ جِلدِ مدبوغ منسوب إلى حَضْرموت أي: كان يَنْتَعِل النِّعالَ المُتَّخَذة من هذا السِّبْت - المصدر السابق والمعجم الوسيط (سبت).