508

مجموع مغیث در غریب قرآن و حدیث

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ویرایشگر

عبد الكريم العزباوي

ویراست

الأولى

مناطق
ایران
امپراتوری‌ها و عصرها
سلجوقیان
ومن باب الحاء مع الضاد
(حضب) - قَولُه تَعالَى: ﴿حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ (١).
قِراءَةُ ابنِ عَبَّاس، ﵄، بالضَّادِ المُعْجَمَة، وهو ما هَيَّجتَ وأَوقدتَ به النَّارَ. وقيل: الحَضَب: الوَقُود، لأَنَّه يَحْضِب به أي: يَسْعَر، والمِحْضَب: مِسْعَر النَّار، وقيل الحَضَب: مثل الحَصَب.
(حضر) - قوله تعالى: ﴿وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ﴾ (٢).
: أي يُصِيبُنِى الشَّيطانُ بِسُوء.
- ومنه: "الكُنُف مَحْضُورَة، والحُشُوشُ مُحْتَضَرة" (٣).
: أي يَحضُرها الجِنّ.
- في الحَدِيث: "كُنَّا بحَاضِرٍ يَمُرُّ بنا النَّاس" (٤).
الحاضِرُ: القَومُ النُّزولُ على ماءٍ يُقِيمون به ولا يرحَلُون عنه، فَاعِل بِمَعْنَى مَفْعُول.

(١) سورة الأنبياء: ٩٨، ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾.
(٢) سورة المؤمنون: ٩٨.
(٣) ن: "إن هذه الحُشُوش مُحْتَضَرة".
(٤) ب: "كنا بحاضرة .. " الحديث. وما في جـ، ن موافق للأصل.

1 / 460