٤٤ - خطاب بن القاسم الحراني قال البرذعي: سمعت أبا زرعة ذكر الخطاب بن القاسم الحراني فقال: منكر الحديث، يقال: إنه اختلط وتغير قبل موته (^١). ٤٥ - خلف بن خليفة قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: رأيت خلف بن خليفة وهو كبير فوضعه إنسان من يده، فلما وضعه صاح يعني من الكبر، فقال له إنسان: يا أبا أحمد حدثكم محارب وقص الحديث، فتكلم بكلام خفي علي، وجعلت لا أفهم ما يقول، فتركته ولم أكتب عنه شيئًا (^٢). قال الخطيب البغدادي: أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكى، أخبرنا محمد ابن عبد الله بن خلف الدقاق، حدثنا عمر بن محمد الجوهري، حدثنا أبو بكر الأثرم قال: وسمعت أبا عبد الله يسأل عن خلف بن خليفة فقال: قد أتيته فلم أفهم عنه (^٣).

(^١) "سؤالات البرذعي" لأبي زرعة الرازي: [٢/ ٣٥٩]. وفي "تهذيب التهذيب": "قال عثمان الدارمي عن ابن معين: خطاب بن القاسم ثقة. وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: ثقة، وعن أبيه: يُكتب حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات. أخرج له أبو داود حديثًا في النكاح في الجمع بين العمة والخالة، والنسائي آخر في الصيام في فضل التطوع، وقال عقبة: هذا حديث منكر، وخصيف ضعيف، وخطاب لا علم لي به". اهـ وقال أحمد بن حنبل: خطاب بن القاسم لا بأس به. ["سؤالات أبي داود" للإمام أحمد: (ص ٢٧٢)]. (^٢) "العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله: [٣/ ١٢٩]. (^٣) "تاريخ بغداد": [٨/ ٣٢٠].