كتاب مستطاب " رياض العلماء " جمع آورى فرموده است مفصلترين شرح حالى باشد كه از " عمرى " در كتابي آمده است وآنچه را كه شيخ اجل حر عاملي قدس الله سره در " أمل الامل " نقل فرموده عينا " از " معالم العلماء " ابن شهر آشوب است وآنچه مؤلفان " الدرجات الرفيعه " و" اعيان الشيعه " و" روضات الجنات " (عرضا " واستطرادا ") و" تنقيح المقال " و" الذريعة " و" طبقات اعلام الشيعه " و" ريحانة الادب " و" راهنماى دانشوران " مرقوم فرموده اند تلخيص وتفصيل ويا تجزيه وتحليلي است از همان چه در " رياض العلماء " ودوسه مأخذ سابق الذكرى كه مؤلف محترم رياض از ان نقل وگلچين فرموده است ميباشد وهمه آن نيز مأخوذ از المجدي است. بلى تنها سيد شريف جليل شمس الدين أبو علي فخار بن معد الموسوي قدس سره در " الحجة الذاهب ص 26 " باسناد خود از طريق شيخش سيد عبد الحميد (1) ابن التقى الحسنى ره، از أبي الحسن عمرى خطبه معروف جناب أبي طالب عليه السلام را در تزويج حضرت خديجه عليها السلام بحضرت ختمى مرتبت صلى الله عليه وآله روايت ميكند، كه عمرى اين خطبه را در " المجدي " نياورده است واين تنها موردى است كه بنظر قاصر اين حقير رسيده است كه كسى از عمرى چيزى نقل كند كه در " المجدي " نيامده باشد از آنجا كه شريف عمرى در عداد محدثين وفقها رضوان الله عليهم نيز معدود نيست از اينرو در غالب از مختصرات كتب " رجال " (بمعنى اخص كلمه) نيز ذكرى از أو نشده است وباز آنچه كه در " تنقيح المقال " علامه مامقانى وقاموسي

---

(1) اين سيد بزرگوار همانست كه سيد شمس الدين فخار بن معد، المجدي را بر أو قرائت واز طريق أو ومشايخ أو از عمرى روايت فرموده است (بشرحي كه در وصف مخطوطات، بعدا " مذكور خواهد شد). (*)

--- [ 117 ]

صفحه ۱۱۶