============================================================

المجلس 58 وق إلى أسفل تمنع من ذلك علما بخلوص الضررإليه منه ، وليس كذلك اطفال بني ادم . فهذه حالة الحيوان ؛ وتلك حالة الانسان .

السر فبه أن الدنيا دار الكمال والسبب في جميع ذلك ما ذكرناه آن ليس للحيوان غير دار الدنيا شئ، 35 ل انفر اليه الإنسان الذي وهي داركمالها ، فقد أزيحت علتها فيما تحتاج إليه لحفظ صورتها . والإنسان كمال نفه بالعلم فانما هوفي معبرمن هذه الدنيا ، وداركماله الآخرة ، وصورته النفسانية تقوم المثال من صناعة غذائه ، من وتكمل بالعلم ، والدليل عليه أن صورته الجسمية الطبيعية لا نهوض لها ولا قيام الحخطة صاعذا إلى اللقمة إلا بأمور علمية ، ولا يصلح لها من الغذاء إلا ما عملت فيه الصنائع العلمية

كفعل الفلاحين في مزروعاتهم إلى أن تنحب ، وهي صناعة علمية على حدة الى أن ينساق العمل إلى الطحن الذي هوصناعة آخرى ثانية ، حتى ينتهي إلى العجن والخبز الذي هو صناعة براسها علمية ، وإلى ان يحصل اللقمة في فم الانسان يحتاج إلى مقدمات لهاكثيرة علمية . وكذلك كل ما هوفيه من ملبوسه طبيخه يحتاج فيه إلى حذق وتدقيق علم وكل ماكان تدقيق العلم فيه اكثرواوفر كانت ملاذه ، إن كان مأكولا ، أوحسنه إن كان ملبوسا ، آكثر واوفر، وكل ما كان حظه من إنعام النظرأنقص كان أحط درجة وأنقص . فإذاكانت الصورة هذه وحصل الانسان في هذا المعبرمن دارالدنيا ولم يبق له غيردرجة واحدة حتى يحصل في عالم كماله ودارفوزه ونجاته ، وكان العلم هذا الذي هويريش سهمه ويبلغه مأمنه ، والنبي (صلع) مدينته والوصي بابها والأئمة من ذريته عليه وعليهم السلام القوام عليه ، فجاء هذا ينازع أهله ويوليهم ظهره آتراه 33 تمنع ، ح م د: يمنع ،ع: يمتع ،ع 35 ذكرناه ، ح م د: ذكرنا ، ع 39 ازيحت ، ح م دع : ارحت،ع 36 علتها ، ح مع ذ: عليها ، د 36 إليه ، ح معد : - ، د 37 فإنما ، ح م6 ذ: فانها ، د 38 وتكمل ، مدعح: وكمل ، ح 40 تنحب ، ح دم: نتجت ، ع : نبنت ، 6 : تنخب ، م 43 بحتاج ، ح م دع: ان يحتاج ، ع 45 أوحسنه ، ح مع د: - ، د 45 وكل ، ح م دع : كل ،ع 46 كانت ، ح م دع : كان ،ع غير، ح 6مد: - ، مد 48 هذا الذي هو ، د: هذا الذي ، ح م د: الذي هو ، ع : هوالني ، م : و، سهمه، ح م د: بهمه ، دع 0ه عليه (الثانية) ، ح دع: عليها ، مح 50 هذا ، ح م د: -،ع 177

صفحه ۲۹۰