============================================================

الجلس58 ا، وأنتما تسمعون آنفا ما يتلى عليكم من معنى قوله سبحانه "(أولئك الذين وبوود يبان من سورة البقرة 2: 16 (معنى الضلالة والهدى، 15 اشتروا الضلالة بالهدى)" الآية . الضلالة مأخوذة من ضلال الطريق والهدى شرح الربح الآخروي) من هدايته ، والانسان مادام موجودا ، فإنه قائم على متن الطريق فيما يهديه شرح الآية س 14: الانسان اما مهتد او ضال في ال صلاحي معاشه ومعاده ، آويضله عنهما ، وليس الغرض طريق مسلك طريق حياته يسلكه أو منفذ ينفذ فيه . وقد يقال "اهتدى الطريق" لمن آصاب رايه وأنجعح سعيه وإن لم يتحرك بجسمه ، كما يقال "ضل عنه" لخلاف ذلك وإن لم يتزعزع 30 عن مكانه بجملته .

اما الكلام هها من حيث الحقيقة فان الانسان من بدايته إلى نهايته بسلك الانسان طريق حياته جبرا أو اختيارا حمول على طريق، فمنه ما يسلكه جبرا ، ومنه مايجب عليه سلوكه اختيارا: فهوفي ابتداء موضوع جسمه من صورة النطفة والعلقة مناسب للنبات ينمي كما يني ويربو كما يربوإلى أن يحصل فيه الحس ، فإذا حصل فيه الحس كان 25 مناسبا للحيوان ؟ غير آنه إذا وضعته أمه يعجزعما يكون عليه اكثر الحيوان من ويناسب الانسان من حيث نامته النبات، ومن حيث كفالتها بنفسها ومعاونتها لآبائها وامهاتها في تربيتها وإنشائها ؛ بل يكون محيرا حسيته الحيوان (وينفصل عنهماء بناطقته): بلدا كانه قطعة لحم ؛ والحيوان يكون فيها استقلال ما ونهضة ما ، وهذا والحيوان معد لهذه الحياة مدفوع عن ذلك كله ؛ والحيوان تولد بكسوتها ولباسها وانيا بها ومخالبها وجميع طبعا من حين ولادته ، والانسان محتاج إلى استكمان ذاته بالعلم ما يحتاجون إليه ، وهذا على ضد هذه السجية ؟ والحيوان يقنعها النبات الطالعة من الآرض واللحوم النية قوتا ، وهذا لا يصلح له شئ منها ؛ والحيوان إلا شواذ اذا رمي بها في الماء حركها التمييز للعوم وتحريك اليدين والرجلين وتخليص انفسها إلا القرد، وهذا بخلافه . وإذا حاول إنسان دفع شئ منها ليرميها من (14) البقرة16:2 15 مأخوذة ، ع : مأخوذ ، ح م د 17 مسلك ، ح م دع :- ، ع 18 وانجح ، ح معد: ولاأنجح ، د 19 لخلاف، حع : بخلاف ، م د 23 ني ، ح مع ذ: _ ، د 25 عما ، ح م عد: كا ، د 26 چيرا، ع ح مد: جبرا، ح مد 27 فيها، ح م دع: فيه،6 27 استقلال ما، ح مع ذ: استقلالها ، ذ 29 هذه السجية : مد: هذا السجية ، ح مع : هذا سجية ، ح 31 التمييز، ع م : التمتز، ح م و 32 إلا القرد ، ح دع : إلأ القرود ، م : ،6 32 ليرميها ، ح م دع:-،ع 276

صفحه ۲۸۹