الإِمام ابن الإِمام ابن الإِمام، روى عن جده أبي حفص، وأبي البركات عبد الله الفرواي ووجيه الشحامي، وأبي الأسعد القشيري. وروى عنه الأئمة: ابن الصلاح وأبو بكر ابن نقطة والزكي البرزالي والضياء المقدسي وأبو إسحاق الصريفيني. مولده سنة ٥٣٣ هـ، واستشهد عندما دخل التتار نيسابور سنة (٦١٨ هـ). وسمع ابن الصلاح بمرو، من: " أبي المظفر السمعاني " الفخر عبد الكريم بن أبي سعد عبد الكريم بن محمد ابن أبي المظفر منصور بن محمد السمعاني. مسند خراسان (٥٣٧ - ٦١٧ هـ) أسمعه أبوه مبكرًا من شيوخ خراسان، منهم أبو الوقت السجزي، سمع منه صحيح البخاري، ومسندي الهيثم بن كليب وأبي محمد الدارمي. وأبو البركات الفراوي: سمع منه صحيح أبي عوانة الإِسفرائيني. وأبو طاهر السنجي: سمع منه مسندي الشافعي وابن وهب (٢). ومن شيوخ العراقيين ابن الصلاح بقزوين: الإِمام الرافعي " أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القزويني (- ٦٢٣ هـ) شيخ الشافعية الصدر الرئيس، صاحب (الشرح الكبير) إليه انتهت معرفة المذهب ودقائقه. نقل النووي والذهبي والتاج السبكي في ترجمته قول ابن الصلاح: " أظن أنني لم أر في بلاد العجم مثله. " (٣) وعقب السبكي: " قلت: لا شك في ذلك ". _________ (١) طبقات التاج السبكي ٥/ ٣ وشيوخه ومسموعاته في تقييد ابن نقطة (ل ١٤٨) وهو من أصحابه. وترجم له المنذري في (التكملة ٣/ ١٨٦٠) وله منه إجازة كتب بها إليه من نيسابور غير مرة إحداها في سنة ٦٠٨، وتاريخ الإسلام والعبر للذهبي، وفيات سنة ٦١٨. (٢) تقييد ابن نقطة (ل ١٢٣٠) وفيه: " انقطعت عنا أخباره من سنة ٦١٧ هـ " وأرخه الذهبي في وفياتها وقال: عُدم في دخول التتار بمرو في آخر العام (العبر، وتاريخ الإِسلام). (٣) تهذيب الأسماء واللغات للنووي (الكنى ت ٤٠٥) وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١١٩، وتاريخ الإِسلام، ودول الإِسلام، والعبر للذهبي: وفيات ٦٢٣ هـ، وأعلام النبلاء، له (ج ٢٢).