============================================================
مقدمه المصحح/م41 ويبدو من الفرائن الموجودة في التفسير ان الشهرستاني رجع في اللغة إلى المصادر التالية: 1. تهذيب اللغة للأزهري 2. صحاح اللغة للجوهري 3. العين للخليل.4. المجمل ومعجم مقاييس اللغة لابن فارس 5. تفسير ابن جرير الطبري 6. التفير الكبير للققال 7. تفسير أبي مسلم محمد بن بحر 8. نظم القرآن للحسن بن يحبى الطوسى: ويلفت النظر أن معاصره الطبرسى استفاد في مجال اللغة وفى مجال النحومن ذات المصادر التي عول عليها الشهرستاني مع اختلاف بينهما في طريقة النقل؛ فيوجز الشهرستاني أحيانا ما نقله الطبرسي مفصلا ويحصل العكس أحيانا أخرى. وفي النحو: ينقل الشهرستانى المسائل النحوية من مصادر قد اعتمد عليها الطبرسي ايضا، ويظهر من تشابه التسلسل في نقل أقوال آئمة النحو، واختلافهما في التفصيل والايجاز أنهما ينقلان من مصادر تفسيرية واحدة، لكن الطبرسي في هذا المجال يبدو أكثر عمقا ونضجا وتبويبا في النقل.
في القراءات: ينقل الشهرستاني القراءات بنفس الترتيب الذي ينقله صاحب مجمع البيان غير أنه يوجز كثيرا ولايذكر الحجة أحيانا، كما في قراءة "خطوات" و "خطوات" 1 كما أنه يذكر الحجة أحيانا ولايذكرها الطيرسي، كما في قراءة "دفاع الله"2 وفي مواضع أخرى يتشابهان في النقل كما في قراءة "العفو"3 وفي التفسير والمعاني: يضع الشهرستاني أحيانا للتفسير عنوانا منفصلا عن المعاني، واحيانا يذكر التفسير والمعانى نحت عنوان واحد لما بينهما من ارتباط.
في التفسير يرجع إلى أقوال الصحابة والتابعين ويذكرها بتفصيل كما تذكرها كتب التفسير بالمأثور: وكثرة الرواية عن ابن عباس واضحة فيه، كما أن النقل عن الإمام جعفر بن محتد الصادق - عليه السلام - يفوق ما هو مشهود في اكثركتب تفسير أهل السنة، والروايات جميعا مرسلة.
وإضافة إلى ما ينقله عن الصحابة والتابعين يذكر آراء المفسرين كالطبري والقفال.
1 اليقرة /168. راجع ما ذكره صاحب مجمع البيان في حجة هذه الفراءة 1 /251- 252.
2. البقرة /251.
3. البقرة /119، اتظر الورقة 256 ب من تفسير النهرستاتي ومجمع البيان 314/1.
ليتهنل
صفحه ۴۱