قال عبيد بن الأبرص:
٤١٠ - أقفر من أهله عبيد ... فاليوم لا يبدى ولا يعيد (١)
(رجع)
وبالياء:
* (عان):
[عان (٢)] عينا وأعين: بلغ عين الماء فى حفره، ومنه ماء معين.
وبالواو فى لامه:
* (عفا):
عفوت الشّعر وغيره عفوا، وأعفيته: كثّرته.
قال أبو عثمان: وعفا هو يعفو عفوا؛ كثر.
(رجع)
* (علا):
وعلوت بالشّئ (٣) علوّا، وأعليته
[باب] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف:
* (عمّ):
عمّ الشئ عموما: شمل.
وعمّ الرجل: صار عمّا.
قال أبو عثمان: وتعمّم أيضا، وتعّممته أنا: دعوته عمّا.
قال الشاعر:
٤١١ - فأصبح البيض أحزابا تعمّمنى ... وصرّمت سيبى أسبابها الحود (٤)
(رجع)
وعمّت (٥) النّخلة وغيرها عمما: طالت.
وأعمّ الرّجل: كرم أعمامه وكثروا.
وأنشد أبو عثمان [لامرئ القيس (٦)]:
٤١٢ - بجيد معمّ فى العشيرة مخول (٧):
(١) هكذا ورد ونسب فى اللسان/ قفر.
(٢) «عان» تكملة من ب.
(٣) ا: «الشئ» وأثبت ما فى ب، ق، ع.
(٤) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٥) ا «وعممت» وما جاء فى ب أدق.
(٦) «لامرئ القيس» تكملة من ب.
(٧) الشاهد عجز بيت لامرئ القيس من معلقته التى مطلعها.
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
وصدر الشاهد:
فأدبرن كبازع المفصل بينه
ديوان امرئ القيس ٢٢. والتهذيب ١/ ١٢٢، واللسان/ عمم.