خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

ابن عبد الله خزرجی d. 923 AH
17

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

پژوهشگر

عبد الفتاح أبو غدة

ناشر

مكتب المطبوعات الإسلامية ودار البشائر

شماره نسخه

الخامسة

سال انتشار

۱۴۱۶ ه.ق

محل انتشار

حلب وبيروت

ژانرها

علوم حدیث
الْجوزجَاني سَاقِط (د) إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن سُلَيْمَان بن أبي يحيى الرَّمْلِيّ أَبُو إِسْحَاق الْبَزَّار عَن زيد بن أبي الزَّرْقَاء وضمرة بن ربيعَة وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق (خَ د س) إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن مُحَمَّد ابْن حَمْزَة بن مُصعب بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن أبي حَازِم وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَعنهُ (خَ) وَأَبُو زرْعَة والذهلي قَالَ أَبُو حَاتِم وَابْن سعد صَدُوق قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (خَ م مد ت س) إِبْرَاهِيم بن حميد بن عبد الرَّحْمَن الرُّؤَاسِي بِضَم الرَّاء وَبعد الْهمزَة ألف أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة وَعنهُ يحيى بن آدم وشهاب بن عباد (١) وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة (تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف لزهري قَالَ ابْن حبَان مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة (ع) إِبْرَاهِيم بن حنين هُوَ ابْن عبد الله بن حنين يَأْتِي (د س) إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن عبيد الصَّنْعَانِيّ أذن بمسجدها سبعين سنة أَبُو مُحَمَّد عَن معمر فَرد حَدِيث وَالثَّوْري وَعنهُ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَسَلَمَة بن شبيب وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين مَاتَ على رَأس الْمِائَتَيْنِ (م د ق) إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن الْيَمَان الْكَلْبِيّ أَبُو ثَوْر الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه أحد الْأَئِمَّة الْمُجْتَهدين عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة ووكيع وَالشَّافِعِيّ وَعنهُ (م ٢ دق) قَالَ أَحْمد هُوَ عِنْدِي فِي مسلاخ الثَّوْريّ (٣) وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون أحد الْفُقَهَاء قَالَ ابْن حبَان كَانَ من أَئِمَّة الدُّنْيَا مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ (مق) إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْيَشْكُرِي عَن أبي الْوَلِيد وَعنهُ (مق) قيل هُوَ أَبُو ثَوْر قَالَ ابْن حجر أنكر ذَلِك ابْن حلقون وَذكر الْحَاكِم وَابْن عَسَاكِر أَن (م) روى عَن أبي ثَوْر (م) إِبْرَاهِيم بن دِينَار التمار أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ عَن هشيم وَيحيى بن حَمَّاد وحجاج بن مُحَمَّد وروح بن عبَادَة وَخلق وَعنهُ (م) وَأَبُو زرْعَة وَوَثَّقَهُ قَالَ الْبَغَوِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (م د س) إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الْبَغْدَادِيّ أَبُو إِسْحَاق سبلان بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة عَن هشيم وَحَمَّاد بن زيد وَعباد بن عباد وَعنهُ (م) فَرد حَدِيث (د) وَأَبُو زرْعَة وَجَمَاعَة قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَحْمد إِذا مَاتَ سبلان ذهب علم عباد بن عباد قَالَ مُوسَى بن هَارُون مَاتَ (٤) سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (د) إِبْرَاهِيم بن سَالم بن أبي أُميَّة الْقرشِي التَّمِيمِي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي بردَان بِفَتْح الْمُوَحدَة والمهملتين عَن أَبِيه وَابْن الْمسيب وَعنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَصَفوَان بن عِيسَى قَالَ ابْن سعد ثِقَة مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة (ع) إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي نزيل بَغْدَاد وقاضيها وَأحد الْأَعْلَام عَن أَبِيه وَالزهْرِيّ وَصَالح بن كيسَان وَابْن إِسْحَاق وَخلق وَعنهُ ابْنه يَعْقُوب وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَيزِيد بن هَارُون وَيحيى بن يحيى وَأحمد بن حَنْبَل وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى بن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالْعجلِي مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَقيل أَربع وَثَمَانِينَ عَن ثَلَاث أَو خمس وَسبعين سنة (خَ م س ق) إِبْرَاهِيم بن سعد بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن أَبِيه وَأُسَامَة بن زيد وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت وَأَبُو جَعْفَر الباقر وَثَّقَهُ ابْن سعد (٥) (م ع أ) إِبْرَاهِيم ابْن سعيد الطَّبَرِيّ الْجَوْهَرِي أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ صَاحب الْمسند عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي أُسَامَة وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ ووكيع وَخلق وَعنهُ (م ع أ) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ والخطيب مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه ابْن قَانِع وَقيل بعد الْخمسين مرا بطابعين زربة لَهُ فِي (م) حَدِيث أَو حديثان (د) إِبْرَاهِيم بن سعيد الْمدنِي عَن نَافِع وَعنهُ قُتَيْبَة قَالَ أَبُو دَاوُد (٦) وَلَيْسَ لَهُ هَامِش (١) فِي صَلَاة الْكُسُوف ومواضع اه قن (٢) خَارج الصَّحِيح اه تَهْذِيب (٣) تَمام الْكَلَام أعرفهُ بِالسنةِ مُنْذُ خمسين سنة اه تَهْذِيب (٤) فِي ذِي الْحجَّة (٥) ذكره البُخَارِيّ فِي الطِّبّ والمناقب أه ملقن (٦) وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف اه

1 / 17