(اعْلَم) أَن استمداد الْمُؤلف فِي هَذَا الْكتاب من تذهيب الْحَافِظ الذَّهَبِيّ وتقريب الْحَافِظ بن حجر وإكمال بن مَاكُولَا والمؤتلف والإكمال لِلْحَافِظِ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي وَالْجمع لأبي الْفضل بن طَاهِر وَالْمِيزَان للذهبي وَقد صَححهُ الْمُؤلف مُقَابلَة بعد التَّمام ثمَّ إِنِّي علقت على حَاشِيَة هَذِه النُّسْخَة بعض مَا تَركه حَسْبَمَا وجدته فِي كتب أَسمَاء الرِّجَال كالتهذيب وَكتاب ابْن الملقن وَغَيرهمَا مَعَ مزِيد الْبَحْث والتدقيق هَذَا وَهُوَ الْحَافِظ صفي الدّين أَحْمد بن عبد الله بن أبي الْخَيْر بن عبد الْعَلِيم بن عبد الله بن عَليّ بن حسن الخزرجي الْأنْصَارِيّ السَّاعِدِيّ ولد ﵀ سنة تِسْعمائَة وصنف هَذَا الْكتاب سنة تِسْعمائَة وَثَلَاث وَعشْرين تغمده الله برحمته وَأَسْكَنَهُ بحبوحة جنته اه من طرة الأَصْل وَقد أثبتنا بِهَامِش هَذَا المطبوع جَمِيع المعلقات الْمَذْكُورَة وأضفنا إِلَيْهَا من ضبط الْغَرِيب من أَسمَاء الرِّجَال والبلدان مَا عثرنا عَلَيْهِ فِي الْقَامُوس وَغَيره تتميما للفائدة وتعميما للعائدة وَالله الْمُسْتَعَان

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم الْحَمد لله الْعَلِيم الْحَكِيم الْفَرد الصَّمد الْعَظِيم وَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ شَهَادَة واقية من عَذَاب الْجَحِيم مبوئة دَار الْخلد وَالنَّعِيم وَأشْهد أَن سيدنَا مُحَمَّدًا عَبده النَّبِي الْكَرِيم وَرَسُوله الرؤوف الرَّحِيم الْحَلِيم وعَلى آله وَأَصْحَابه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا مَقْرُونا بالتبجيل والتعظيم (وَبعد) فَهَذَا مُخْتَصر فِي أَسمَاء الرِّجَال اختصرته من تذهيب تَهْذِيب الْكَمَال وضبطت مَا يحْتَاج إِلَى ضَبطه فِي غَالب الْأَحْوَال وزدت فِيهِ زيادات مفيدة ووفيات عديدة من الْكتب الْمُعْتَمدَة والنقول المسندة أسأَل الله تَعَالَى التَّوْفِيق وَالْهدى إِلَى سَوَاء الطَّرِيق بمنه وَكَرمه آمين فصل فِي ذكر الْكتب الَّتِي احتوى هَذَا الْمُخْتَصر وَأَصله على رجالها صَحِيح البُخَارِيّ (١) وعلامته خَ وَمَا كَانَ فِيهِ تَعْلِيقا فعلامته خت وجزء الْقِرَاءَة لَهُ ز وَرفع الْيَدَيْنِ لَهُ ي وَالْأَدب الْمُفْرد لَهُ بخ وأفعال العبادله عخ وصحيح مُسلم علامته م وَمَا كَانَ فِي مُقَدّمَة صَحِيحه مق وَسنَن أبي دَاوُد وعلامتها د والمراسيل لَهُ مد وَالْقدر لَهُ قد والناسخ والمنسوخ لَهُ خد وَتفرد أهل الْأَمْصَار بالسنن لَهُ ف وفضائل الْأَنْصَار لَهُ صد ومسائل أَحْمد لَهُ ل ومسند مَالك لَهُ كد وجامع التِّرْمِذِيّ وعلامته ت وَالشَّمَائِل لَهُ تمّ وَسنَن النَّسَائِيّ علامتها س وَكتاب عمل يَوْم وَلَيْلَة لَهُ سي وخصائص على لَهُ ص ومسند عَليّ لَهُ عس ومسند مَالك لَهُ كن وَسنَن ابْن مَاجَه علامتها ق وَالتَّفْسِير لَهُ فق فَإِن اجْتمع السِّتَّة فالرمز ع أَو الْأَرْبَعَة فالرمز ع أومن ذكر فِي هَذَا الْكتاب وَلَيْسَت لَهُ رِوَايَة هَامِش (١) اعْلَم أَن الأَصْل الْمعول عَلَيْهِ فِي الطَّبْع بيدنا وضعت فِيهِ هَذِه العلامات فِي وسط الْأَسْمَاء كأحمد بن إِبْرَاهِيم مثلا وضعت فِيهِ العلامات الَّتِي هِيَ (دفق) أَو (م د ت ق) مثلا على مُدَّة بَين الْمِيم وَالدَّال وَلما لم يَتَيَسَّر لنا ذَلِك فِي الطَّبْع وَضعنَا رمز كل اسْم قبله بَين قوسين كَمَا ترى اه مصححة

فِي الْكتب فالرمز عَلَيْهِ تَمْيِيز (١) وَقد أَخْبرنِي بالتذهيب شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو فَارس عز الدّين فَهد الْمَكِّيّ إجَازَة مِنْهُ عَن الإِمَام شرف الدّين أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحَافِظ زين الدّين أبي بكر ابْن الْحُسَيْن المراغي عَن أَبِيه قَالَ أَنبأَنَا الْحَافِظ الْحجَّة شمس الدّين أَبُو عبد الله أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ رَحمَه الله تَعَالَى آمين كتاب الرِّجَال وَهُوَ قِسْمَانِ وخاتمة الْقسم الأول فِي ترتيبهم على الْأَسْمَاء - (حرف الْألف) - (من اسْمه أَحْمد) (دفق) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن خَالِد أَبُو عَليّ الْموصِلِي نزيل بَغْدَاد عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَحَمَّاد بن زيد وَشريك وعبثر بن الْقَاسِم وَخلق وَعنهُ د فَرد حَدِيث وَكتب عَنهُ ابْن معِين وَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال مَاتَ فِي سنة سِتّ (٢) وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (كن) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فيل بِكَسْر الْفَاء أَبُو الْحسن الْأَسدي البالسي بموحدة نزيل أنطاكية عَن أَحْمد بن يُونُس وَعبد الْوَهَّاب بن بجدة وَأبي مُصعب الزُّهْرِيّ وطبقتهم وَعنهُ (كن) وَثَّقَهُ ابْن عَسَاكِر مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ (م ت د ق) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن كثير بن زيد بن أَفْلح الْعَبْدي النكري بِضَم النُّون الْبَغْدَادِيّ الدَّوْرَقِي (٣) الْحَافِظ أَخُو (٤) يَعْقُوب عَن هشيم وَيزِيد بن زُرَيْع وَحَفْص بن غياث وَابْن مهْدي وَخلق وَعنهُ (م د ت ق) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَقَالَ جزرة صَالح ثِقَة قَالَ السراج مَاتَ (٥) سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن ثَمَان وَسبعين سنة (س) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بكار بن عبد الْملك بن الْوَلِيد بن بسر بِضَم الْمُوَحدَة ابْن أبي أَرْطَاة البسري أَبُو عبد الْملك الدِّمَشْقِي عَن أبي الجماهير (٦) وَإِسْحَاق الفراديسي وَأبي مُصعب وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي وَخلق صَدُوق لَهُ رحْلَة وَمَعْرِفَة وَعنهُ (س) (٧) مَاتَ فِي شَوَّال سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ (س ق) أَحْمد بن الْأَزْهَر بن منيع الْعَبْدي مَوْلَاهُم أَبُو الْأَزْهَر النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ عَن عبد الله بن نمير وأسباط بن مُحَمَّد وَأبي أُسَامَة وَعبد الرَّزَّاق وطبقتهم وَعنهُ س ق وَأَبُو زرْعَة وَابْن خُزَيْمَة وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم وَصَالح (٨) جزرة صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ (٩) ونقم عَلَيْهِ حَدِيثه عَن عبد الرَّزَّاق فِي فَضَائِل عَليّ لكنه توبع عَلَيْهِ قَالَ أَحْمد بن سيار مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَقَالَ (١٠) الغساني سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ (خَ) أَحْمد بن إِسْحَاق بن الْحصين بن جَابر السّلمِيّ المطوعي أَبُو إِسْحَاق البُخَارِيّ السرماري بِسُكُون الْمُهْملَة الثَّانِيَة وبضم الأولى أحد فرسَان الْإِسْلَام كَانَ عديم النظير فِي الشجَاعَة (١١) مَعَ الْعلم والزهد عَن يعلى بن عبيد وَعبيد الله بن مُوسَى وَجَمَاعَة وَعنهُ (خَ) وَوَثَّقَهُ وَعبيد الله بن وَاصل وَقَالَ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (م د ت س) أَحْمد بن إِسْحَاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ مَوْلَاهُم أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ أَخُو يَعْقُوب الْقَارِي عَن عِكْرِمَة بن عمار وَهَمَّام ووهيب وَحَمَّاد بن سَلمَة وَطَائِفَة وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو خَيْثَمَة (١٢) وَأحمد بن الْحسن التِّرْمِذِيّ وَعبد بن حميد وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم (١٣) وَغَيره قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة هَامِش (١) المُرَاد بالتمييز حَيْثُ يتَّفق اسْم رَاوِيَيْنِ وَاسم أَبِيهِمَا وَكَانَ أَحدهمَا من رجال الْكتب الْمُتَقَدّم ذكرهَا وَالْآخر لَيْسَ كَذَلِك فَذكره للتمييز اه (٢) وَقيل خمس اه ابْن الملقن (٣) الدَّوْرَقِي نِسْبَة إِلَى بلد بالأهواز (٣) قَالَه أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَغَيره وَيعرف ببرق وَوَقع فِي التَّهْذِيب أَن الدورقية نوع من القلانس وَكَذَا ذكره الدمياطي وَقَالَ لَا معنى لَهُ إِنَّمَا هِيَ بلد وَكَذَا وَقع فِي اللالكائي لِأَنَّهُ كَانَ يلبس القلانس الطوَال وَقَالَ فِي الْكَمَال كَانَ أَبوهُ ناسكا فِي زَمَانه وَمن كَانَ ينْسك فِي ذَلِك الزَّمَان يُسمى دورقيا ثمَّ حكى الأول وَقَالَ السَّمْعَانِيّ أَنَّهَا بلد بِفَارِس وَقيل بخوزستان وَقَالَ ابْن خلفون فِي ثقاته مَوضِع بِالْبَصْرَةِ اه ابْن الملقن (٤) وَكَانَ أَصْغَر مِنْهُ بِسنتَيْنِ اه (٥) بالعسكر يَوْم السبت اه ملقن (٦) مُحَمَّد بن عُثْمَان اه (٧) وَقَالَ لابأس بِهِ وَالطَّبَرَانِيّ وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم ثِقَة اه (٨) جزرة محركة لقب صَالح ابْن مُحَمَّد الْحَافِظ اه قَامُوس (٩) وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد مَا حدث من أصل كِتَابه فَهُوَ أصح وَرَأَيْت ابْن خُزَيْمَة إِذا حدث عَنهُ قَالَ حَدثنَا أَبُو الْأَزْهَر وَكتب فِي كِتَابه حَدثنَا أَبُو الْأَزْهَر من أَصله وَحدثنَا تلقينا وَذَلِكَ أَنه قد كبر فَرُبمَا تلقن مَا يخْشَى اه تَهْذِيب (١٠) فِي التَّهْذِيب القباني وَبِقَوْلِهِ جزم ابْن عَسَاكِر فِي نبله اه (١١) قَالَ ابْن الملقن فِي كِتَابه فِي الرِّجَال يضْرب بشجاعته الْمثل قتل ألفا من التّرْك اه (١٢) زُهَيْر بن حَرْب (١٣) وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لم يكن بِهِ بَأْس تركته من أجل ابْن أكتم دخل لَهُ فِي شَيْء اه ميزَان

وَمِائَتَيْنِ (د) أَحْمد بن إِسْحَاق بن عِيسَى الْأَهْوَازِي أَبُو إِسْحَاق الْبَزَّار آخِره مُهْملَة عَن أَحْمد الزبيرِي وَأبي عبد الرَّحْمَن الْمقري وَعنهُ (د) قَالَ النَّسَائِيّ صَالح مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ (ق) أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد أَبُو حذافة السَّهْمِي الْمدنِي نزيل بَغْدَاد سَمَاعه من مَالك للموطأ صَحِيح عَن إِبْرَاهِيم بن سعد والدراوردي وَابْن أبي الزِّنَاد وَمُسلم بن خَالِد وَعنهُ (ق) وَجَمَاعَة قَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف (١) قَالَ ابْن مخلد مَاتَ يَوْم عيد الْفطر بِبَغْدَاد سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ عَن نَحْو مائَة سنة (خَ) أَحْمد بن (٢) إشكاب بِإِسْكَان الْمُعْجَمَة الْحَضْرَمِيّ أَبُو عبد الله الصفار الْكُوفِي ثمَّ الْمصْرِيّ وَقيل أَحْمد بن معمر بن إشكاب وَقيل أَحْمد بن (٣) عبد الله بن إشكاب الْحَافِظ عَن شريك وَعبد السَّلَام بن حَرْب وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَعنهُ (خَ) وَطَائِفَة قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة مَأْمُون قَالَ ابْن يُونُس مَاتَ سنة سبع أَو ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ (بخ) أَحْمد بن أَيُّوب بن رَاشد الضَّبِّيّ الشعيري بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَكسر الْمُهْملَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ عَن عبد الْوَارِث ومسلمة بن عَلْقَمَة وَعنهُ (بخ) وَجَمَاعَة (ت ق) أَحْمد بن بديل بِمُهْملَة مُصَغرًا ابْن قُرَيْش بن بديل بن الْحَرْث اليامي بتحتانية أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي قاضيها وقاضي هَمدَان عَن أبي بكر بن عَيَّاش وَحَفْص بن غياث وعثام بن عَليّ وَمُحَمّد بن فُضَيْل وطبقتهم وَعنهُ (ت ق) وَخلق قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِيهِ لين وَقَالَ ابْن عدي يكْتب حَدِيثه على ضعفه قَالَ (٤) مطين مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (خَ ت ق) أَحْمد بن بشير بِالْفَتْح مولى عَمْرو بن حُرَيْث أَبُو بكر الْكُوفِي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش وشبيب بن بشر وَعنهُ مُحَمَّد بن نمير وَمُحَمّد بن مهْرَان والأشج وَمُحَمّد بن سَلام وَخلق قَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي وَضَعفه الدَّارَقُطْنِيّ (٥) قَالَ هَارُون بن حَاتِم مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث (تَمْيِيز) أَحْمد بن بشير بغدادي مُتَأَخّر ضَعِيف فصل بَينه وَبَين الَّذِي قبله الْخَطِيب (س) أَحْمد بن بكار بن أبي مَيْمُونَة الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحَرَّانِي عَن أبي مُعَاوِيَة وَمُحَمّد ومسلمة الْحَرَّانِي ووكيع وَجَمَاعَة وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ قَالَ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي مَاتَ فِي صفر سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (ع) أَحْمد بن أبي بكر الْقَاسِم بن الْحَرْث بن زُرَارَة بن مُصعب ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو مُصعب الْمدنِي قاضيها عَن مَالك وَعبد الْمُهَيْمِن بن سهل وَصَالح ابْن قدامَة ويوسف الْمَاجشون وَعنهُ (ع) لَكِن س بِوَاسِطَة وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة صَدُوق (٦) وَقَالَ الزبير مَاتَ وَهُوَ فَقِيه الْمَدِينَة بِلَا مدافعة وَقَالَ الذَّهَبِيّ كَانَ إِمَامًا فِي السّنة وَالْأَحْكَام فَقِيها فصيحا بليغا قَالَ السراج توفّي فِي رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ (٧) وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن تسعين سنة فَأكْثر لَهُ فِي (م) فَرد (٨) حَدِيث (ق) أَحْمد بن ثَابت الجحدري بجيم ثمَّ مُهْملَة أَبُو بكر الْبَصْرِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان ووكيع وطبقتهم وَعنهُ (ق) كَانَ حَيا فِي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ (م) أَحْمد بن جَعْفَر المعقري (٩) بِفَتْح الْمِيم ثمَّ مُهْملَة سَاكِنة وَكسر الْقَاف اليمني ثمَّ الْمَكِّيّ عَن النَّضر بن مُحَمَّد وَعنهُ (م) وَابْن أبي دَاوُد وَأَبُو عرُوبَة مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (م د س) أَحْمد بن جناب بِفَتْح الْجِيم وَتَخْفِيف النُّون ابْن الْمُغيرَة المصِّيصِي الحدثي بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ ثمَّ مُثَلّثَة أَبُو الْوَلِيد عَن عِيسَى بن يُونُس وَغَيره وَعنهُ (م د) (١٠) وَأحمد بن حَنْبَل وَأَبُو يعلى قَالَ جزرة صَدُوق وَقَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (م د) أَحْمد بن جواس بتَشْديد الْوَاو آخِره هَامِش (١) قَالَ الْخَطِيب لم يكن يتَعَمَّد الْكَذِب (٤) اه ميزَان (٢) بِكَسْر الْهمزَة اه قَامُوس (٣) كَذَا فِي اللالكائي والمزي وَذكره غَيره مُصَغرًا أَفَادَ ذَلِك ابْن الملقن قَالَ وَيُقَال اسْم إِشْكَال مجمع اه (٤) مطين بِفَتْح الْيَاء الثَّقِيلَة بعد الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة بِصِيغَة الْمَفْعُول لقب أبي جَعْفَر الْحَضْرَمِيّ اه من عُلُوم الحَدِيث لِابْنِ الصّلاح واسْمه مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان اه ميزَان (٥) وَقَالَ يعْتَبر تحديثه وَقَالَ عُثْمَان الدَّارمِيّ مَتْرُوك اه ميزَان (٦) وَقَالَ أَحْمد بن أبي خَيْثَمَة فِي تَارِيخه خرجنَا فِي سنة ٢١٩ إِلَى مَكَّة فَقلت لأبي عَمَّن أكتب فَقَالَ لَا تكْتب عَن أبي مُصعب واكتب عَمَّن شِئْت قلت لَعَلَّه نَهَاهُ عَنهُ لدُخُوله فِي الْقَضَاء والمظالم وَإِلَّا فَهُوَ ثِقَة نَادِر الْغَلَط اه من نبلاء الطَّبَقَة وَفِيه قَالَ الزبير بن بكار كَانَ أَبُو مُصعب على شرطة عبد الله ابْن الْحسن الْهَاشِمِي عَامل الْمَأْمُون على الْمَدِينَة اه (٧) وَقَالَ ابْن عبد الْبر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين اه (٨) وَهُوَ حَدِيث السّفر قِطْعَة من الْعَذَاب بِطُولِهِ اه ابْن الملقن (٩) معقر مَوضِع بِالْيمن اه (١٠) وَالنَّسَائِيّ عَن رجل اه ملقن

مُهْملَة الْحَنَفِيّ أَبُو عَاصِم الْكُوفِي عَن أبي الْأَحْوَص سَلام وَابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَعبيد الله الْأَشْجَعِيّ وَعنهُ (م د) ومطين وَقَالَ ثِقَة (١) كَانَ لَا يخضب مَاتَ فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (تَمْيِيز) أَحْمد بن جواس الاستوائي أَبُو جَعْفَر النَّيْسَابُورِي (٢) (خَ) أَحْمد بن الْحجَّاج الذهلي الْبكْرِيّ بِفَتْح الْمُوَحدَة أَبُو الْعَبَّاس الْمروزِي السينَانِي بِكَسْر الْمُهْملَة وَسُكُون التَّحْتَانِيَّة ثمَّ بنونين بَينهمَا ألف عَن حَاتِم بن إِسْمَاعِيل وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَأنس بن عِيَاض وَعنهُ (خَ) وَقَالَ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ ابْن أبي خَيْثَمَة (٣) كَانَ صَدُوقًا (٤) (س) أَحْمد بن حَرْب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَيَّان بتحتانية ابْن مَازِن الطَّائِي أَبُو عَليّ أَو أَبُو بكر الْموصِلِي ثمَّ (٥) الأذني عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة وَابْن علية وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَخلق وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ (٦) وَقَالَ (٧) ابْن أبي حَاتِم صَدُوق مَاتَ بأذنة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ عَن تسعين سنة (خَ ت) أَحْمد بن الْحسن بن جنيدب بنُون بعد الْجِيم مُصَغرًا التِّرْمِذِيّ أَبُو الْحسن الْحَافِظ الجوال كَانَ من تلامذة أَحْمد بن حَنْبَل عَن أبي عَاصِم وَالْفِرْيَابِي ويعلى بن عبيد وَمُحَمّد بن مُصعب وَعبيد الله بن مُوسَى وطبقتهم وَعنهُ (خَ ت) وَابْن خُزَيْمَة وَقَالَ كَانَ أحد أوعية الحَدِيث مَاتَ (٨) سنة خمسين تَقْرِيبًا (م ت) أَحْمد بن الْحسن بن خرَاش بِكَسْر الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء الْخُرَاسَانِي الْبَغْدَادِيّ أَبُو جَعْفَر عَن ابْن مهْدي والعقدي وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأبي نعيم وطبقتهم وَعنهُ (م ت) وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ الْخَطِيب مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن سِتِّينَ سنة (٩) إِلَّا عشْرين يَوْمًا (خَ د س) أَحْمد بن حَفْص بن عبد الله بن رَاشد السّلمِيّ أَبُو عَليّ بن أبي عَمْرو النَّيْسَابُورِي قاضيها عَن أَبِيه وَالْحُسَيْن بن الْوَلِيد الْقرشِي والجارود بن يزِيد وَعنهُ (خَ د س) (١٠) وَقَالَ صَدُوق وبخط أبي عَمْرو الْمُسْتَمْلِي تَارِيخ وَفَاته فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَخمسين (١١) وَمِائَتَيْنِ وَصلى عَلَيْهِ خلق (م ت س) أَحْمد بن الحكم هُوَ ابْن عبد الله بن الحكم يَأْتِي (س) أَحْمد بن حَمَّاد بن مُسلم التجِيبِي بِضَم الْمُثَنَّاة أَو فتحهَا وَكسر الْجِيم بعْدهَا ثمَّ تَحْتَانِيَّة سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَوْلَاهُم أَبُو جَعْفَر الْمصْرِيّ أَخُو زغبة (١٢) عَن ابْن أبي مَرْيَم وَيحيى بن بكير وَعبد الْغفار الْحَرَّانِي وَعنهُ (س) وَقَالَ صَالح وَابْن يُونُس وَقَالَ ثِقَة مَأْمُون مَاتَ سنة (١٣) تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ عَن أَربع وَتِسْعين سنة (خَ سي) أَحْمد بن حميد الطريثيثي (١٤) بطاء وَرَاء مهملتين ومثلثتين مُصَغرًا أَبُو الْحسن الملقب بدار أم سَلمَة الْكُوفِي الْحَافِظ عَن الْقَاسِم المَسْعُودِيّ وَابْن الْمُبَارك وَعبيد الله الْأَشْجَعِيّ وَحَفْص بن غياث وَعنهُ (خَ) والدارمي وَأحمد بن حَنْبَل (١٥) وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَثَّقَهُ الْعجلِيّ (١٦) قَالَ مطين مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ (ع) أَحْمد بن حَنْبَل هُوَ ابْن مُحَمَّد (د ق) أَحْمد بن أبي الْحوَاري هُوَ ابْن عبد الله يأتيان (زيج ع) أَحْمد بن خَالِد الذَّهَبِيّ الْكِنْدِيّ أَبُو سعيد الْحِمصِي عَن يُونُس وَأبي إِسْحَاق وَإِسْرَائِيل بن يُونُس وَجَمَاعَة وَعنهُ (زبخ ع) وَحميد بن زَنْجوَيْه والذهلي وَعَمْرو بن عُثْمَان وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ (ت س) أَحْمد بن خَالِد الْخلال بِمُعْجَمَة وَتَشْديد اللَّام أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه عَن ابْن عُيَيْنَة وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وَشُعَيْب بن حَرْب ومعن الْقَزاز وَجَمَاعَة وَعنهُ (ت س) قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ ثِقَة حبرًا فَاضلا عدلا رضَا صَدُوقًا قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ (١٧) فِي سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (س) أَحْمد بن الْخَلِيل التَّاجِر أَبُو عَليّ الْبَغْدَادِيّ نزيل نيسابور عَن عَليّ هَامِش وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُسلم وَأحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن طَاهِر روى (٥) عَنهُ مُسلم ثَلَاثَة أَحَادِيث فِي الْإِيمَان وَالْوُضُوء وَالصَّلَاة اه ملقن (٢) عَن أَحْمد بن يُونُس الْيَرْبُوعي وَهُوَ من أَقْرَان مُسلم اه ملقن (٣) ابْن أبي خَيْثَمَة أَحْمد بن زُهَيْر صَاحب التَّارِيخ اه (٤) وَعنهُ البُخَارِيّ والدارمي وَابْن الضريس اه ابْن الملقن (٥) أذنة بلد قرب طرسوس اه قَامُوس (٦) وَأَبُو بكر بن أبي دَاوُد اه (٧) ابْن أبي حَاتِم اسْمه عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس اه (٨) فِي ابْن الملقن مَاتَ سنة خمس وَمِائَتَيْنِ اه (٩) قَالَ ابْنه سمعته يَقُول هَذَا قبل مَوته بساعة اه (١٠) وَمُسلم فِي غير الصَّحِيح اه (١١) قَالَ ابْن الملقن وَيُقَال سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ اه (١٢) يَعْنِي عِيسَى بن حَمَّاد زعبة الْآتِي اه (١٣) وَفِي التَّهْذِيب وَابْن الملقن سنة سِتّ وَتِسْعين فَلَعَلَّ مَا هُنَا وهم اه (١٤) طريثيث قَرْيَة بنيسابور اه قَامُوس (١٥) وَالدَّارَقُطْنِيّ اه ابْن الملقن (١٦) أَحْمد بن عبد الله بن صَالح اه (١٧) بسر من رأى وَقَالَ غَيره سنة سِتّ وَأَرْبَعين اه من التَّهْذِيب وَفِي نُسْخَة مِنْهُ وَكَذَا ابْن الملقن سنة أَربع وَأَرْبَعين فَلْينْظر اه

ابْن عَاصِم وَيزِيد بن هَارُون وحجاج الْأَعْوَر وروح بن عبَادَة وطبقتهم وَعنهُ (س) (١) مَاتَ فِي ربيع الأول سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (٢) (تَمْيِيز) أَحْمد بن الْخَلِيل بن ثَابت البرجلاني بِضَم الْمُوَحدَة وَالْجِيم واسكان الرَّاء وَثَّقَهُ الْخَطِيب مَاتَ سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ (تَمْيِيز) أَحْمد بن الْخَلِيل مولى بني الْحَرْث بن نَوْفَل أَبُو عبد الله القومسي ضعفه أَبُو زرْعَة واتهمه أَبُو حَاتِم (عخ) أَحْمد بن خَلاد سمع يزِيد بن هَارُون قَالَ المريسي وَأَبُو بكر الْأَصَم زنديقان وَعنهُ فِي (عخ) قَالَ أَبُو الْفضل بن حجر يحْتَمل أَن يكون الْخلال (خَ) أَحْمد بن أبي دَاوُد الْمُنَادِي عَن روح بن عبَادَة وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث (٣) هُوَ مُحَمَّد بن عبيد الله يَأْتِي (س) أَحْمد بن أبي رَجَاء الْمقري هُوَ ابْن نصر (خَ) أَحْمد بن أبي رَجَاء الْهَرَوِيّ هُوَ أَحْمد بن عبد الله بن أَيُّوب (خَ د س) أَحْمد بن أبي سُرَيج الرَّازِيّ هُوَ ابْن الصَّباح يأْتونَ (٤) (د س) أَحْمد بن (٥) سعيد بن الحكم ابْن مُحَمَّد بن سَالم الجُمَحِي أَبُو جَعْفَر بن أبي مَرْيَم الْمصْرِيّ الْحَافِظ (٦) عَن أَبِيه وَأبي الْيَمَان وحبِيب كَاتب مَالك وَسَأَلَ ابْن معِين عَن الرِّجَال وَعنهُ (د س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ قَالَ ابْن يُونُس توفّي يَوْم عَرَفَة سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (خَ م د ت س) أَحْمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الْأَشْقَر أَبُو عبد الله الرباطي الْمروزِي ثمَّ النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ عَن وَكِيع وَعبد الرَّزَّاق ووهب بن جرير وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم وروح بن عبَادَة وطبقتهم وَعنهُ (خَ م د ت س) وَوَثَّقَهُ مَاتَ فِي سنة خمسين أَو فِي أول سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (د س) أَحْمد بن سعيد بن أبي مَرْيَم هُوَ ابْن سعيد بن الحكم يَأْتِي (د) أَحْمد بن سعيد بن بشر الْهَمدَانِي أَبُو جَعْفَر الْمصْرِيّ عَن ابْن وهب وَالشَّافِعِيّ وَبشر ابْن بكر وَإِسْحَاق بن الْفُرَات وَجَمَاعَة وَعنهُ (د) وَآخَرُونَ قَالَ النَّسَائِيّ تفرد بِحَدِيث الْغَار من وَجه غَرِيب لَو رَجَعَ عَنهُ لحدثت عَنهُ وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ ابْن يُونُس توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (خَ م د ت ق) أَحْمد بن سعيد بن صَخْر الدَّارمِيّ أَبُو جَعْفَر السَّرخسِيّ بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ ثمَّ مُعْجمَة سَاكِنة ثمَّ النَّيْسَابُورِي الْفَقِيه الْحَافِظ أحد الْأَئِمَّة عَن النَّضر بن شُمَيْل وَعُثْمَان بن عمر بن فَارس وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَسَعِيد بن عَامر الضبعِي وَأبي عَامر الْعَقدي وَأبي عَليّ الْحَنَفِيّ ووهب بن جرير وطبقتهم وَعنهُ (خَ م د ت ق) روى صَالح بن أَحْمد عَن أَبِيه قَالَ مَا قدم عَليّ خراساني أفقه مِنْهُ وَقَالَ حجاج بن الشَّاعِر مَا بالمشرق أنبل من أبي زرْعَة وَأبي حَاتِم وَابْن أبي واره وَأبي جَعْفَر الدَّارمِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ أرخه حُسَيْن القباني (س) أَحْمد بن سعيد ابْن يَعْقُوب الْكِنْدِيّ أَبُو الْعَبَّاس الْحِمصِي عَن بَقِيَّة وَعُثْمَان بن سعيد بن كثير وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ أَحْمد بن سعيد الْحَرَّانِي (٧) صَوَابه ابْن شُعَيْب يَأْتِي (ز س ق) أَحْمد بن أبي السّفر هُوَ ابْن عبد الله يَأْتِي (س) أَحْمد بن سُفْيَان النَّسَائِيّ أَو الْمروزِي أَبُو سُفْيَان عَن عبد الرَّزَّاق وَعون بن عمَارَة وَالْفِرْيَابِي وَأبي زيد الْهَرَوِيّ وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ (٨) (س) أَحْمد بن سُلَيْمَان بن عبد الْملك الْجَزرِي الرهاوي بِضَم الْمُهْملَة أَبُو الْحُسَيْن الْحَافِظ أحد الْأَثْبَات الْمَشَاهِير عَن حُسَيْن الْجعْفِيّ وَيزِيد بن هَارُون وجعفر بن عون وَيزِيد بن الْحباب وَعبد الله بن وَاقد وَخلق وَعنهُ (س) فَأكْثر وَقَالَ ثِقَة مَأْمُون قَالَ أَبُو عرُوبَة كَانَ ثبتا فِي الْأَخْذ وَالْأَدَاء مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ (خَ ت) أَحْمد بن سُلَيْمَان الْمروزِي هُوَ ابْن أبي الطّيب يَأْتِي (خَ م د كن ق) أَحْمد بن سِنَان بنونين ابْن أَسد بن حبَان بِكَسْر الْمُهْملَة ثمَّ مُوَحدَة أَبُو جَعْفَر الْقطَّان الوَاسِطِيّ هَامِش (١) قَالَ (س) وَأَبُو يحيى الْخفاف ثِقَة وَزَاد الْحَاكِم أَبُو عبد الله مَأْمُون اه تَهْذِيب (٢) أَحْمد بن أبي خلف عَن سُفْيَان وَعنهُ د فِي النِّكَاح كَذَا فِي رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي سنَن أبي دَاوُد وَبَاقِي الرِّوَايَات ابْن أبي خلف وَهُوَ الصَّوَاب فَهُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي خلف اه ملقن وَيَأْتِي فِي أَحْمد بن مُحَمَّد (٣) يَعْنِي يعرفهُ أهل بَغْدَاد بِمُحَمد كَمَا قَالَه ابْن الملقن ثمَّ قَالَ وَقيل إِنَّه اشْتبهَ على البُخَارِيّ فَسَماهُ أَحْمد اه (٤) أَحْمد بن زَنْجوَيْه قدم مصر قَالَ مسلمة بن قَاسم روى عَنهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَأَهْمَلَهُ فِي التَّهْذِيب وَأَصله اه ملقن (٥) فِي نسختين من التَّهْذِيب وَابْن الملقن ابْن سعد بِسُكُون الْعين وَقَدمَاهُ على ابْن سعيد فَلْينْظر فَلَعَلَّ مَا هُنَا غلط اه (٦) وَفِي التَّهْذِيب عَن عَمه سعيد بن الحكم وَلم يذكر عَن أَبِيه فَلَعَلَّ مَا هُنَا غلط اه (٧) فتصحف لِأَنَّهُ وَقع فِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ أَحْمد بن شُعَيْب كَمَا فِي التَّهْذِيب وَالتِّرْمِذِيّ إِنَّمَا روى عَن الدَّارمِيّ عَنهُ فَقَوله روى عَنهُ التِّرْمِذِيّ وهم آخر كَمَا فِي التَّهْذِيب اه (٨) وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ اه

الْحَافِظ عَن أبي مُعَاوِيَة وَيحيى الْقطَّان ووكيع وَابْن مهْدي وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَيزِيد ابْن هَارُون وطبقتهم وَعنهُ (خَ م د كن ق) وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَدُوق وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم إِمَام أهل زَمَانه قَالَ ابْن عَسَاكِر توفّي سنة سِتّ وَقيل ثَمَان وَقيل تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (س) أَحْمد ابْن سيار بتَشْديد التَّحْتَانِيَّة ابْن أَيُّوب الْمروزِي أَبُو الْحسن الْفَقِيه إِمَام أهل الحَدِيث فِي بَلَده علما وأدبا وزهدا وورعا كَانَ يُقَاس بِابْن الْمُبَارك فِي عصره الْحَافِظ عَن عَبْدَانِ وَيحيى وَبُكَيْر وَعَفَّان وَسليمَان بن حَرْب وَمُحَمّد بن كثير وطبقتهم وَعنهُ (س) وَقَالَ ثِقَة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم رَأَيْت أبي يطنب فِي مدحه ويذكره بالفقه وَالْعلم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ رَحل إِلَى الشَّام ومصر وصنف وَهُوَ ثِقَة فِي الحَدِيث مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ عَن سبعين سنة (١) وَثَلَاثَة أشهر (خَ خد س) أَحْمد بن شبيب بن سعيد الحبطي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة التَّمِيمِي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ ثمَّ الْمَكِّيّ عَن أَبِيه وَيزِيد بن زُرَيْع ومروان بن مُعَاوِيَة وَعبد الله بن رَجَاء الْمَكِّيّ وَعنهُ (خَ) وَأَبُو زرْعَة وَمُحَمّد بن يحيى قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَدُوق (٢) قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (٣) أَحْمد بن شُعَيْب بن عَليّ بن سِنَان بنونين بن بَحر بن دِينَار النَّسَائِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن القَاضِي الْحَافِظ صَاحب السّنَن وَأحد الْأَئِمَّة المبرزين والحفاظ الْأَعْلَام طوف وَسمع بخراسان وَالْعراق وَالْجِبَال والحجاز ومصر وَالشَّام والجزيرة من خلق مذكورين فِي تراجمهم من هَذَا الْمُخْتَصر وَغَيره وَعنهُ ابْن حَوْضِي الْحَافِظ والطَّحَاوِي وَقَالَ إِمَام من أَئِمَّة الْمُسلمين والعقيلي وَابْن يُونُس وَابْن عدي وَابْن السّني وَخلق وَقَالَ أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي حَدثنَا النَّسَائِيّ الإِمَام فِي الحَدِيث بِلَا مدافعة توفّي بفلسطين (٤) وَقيل بالرملة (٥) وَدفن بِبَيْت الْمُقَدّس وَقيل بِمَكَّة سنة أَربع وثلثمائة شَهِيدا رَحمَه الله تَعَالَى وَرَضي عَنهُ عَن ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة (خَ د ت س) أَحْمد بن أبي شُعَيْب هُوَ ابْن عبد الله يَأْتِي (خَ د تمّ) أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ أَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيّ أحد كبار الْحفاظ بِمصْر عَن وهب بن جرير وَابْن عُيَيْنَة وَابْن أبي فديك وَعبد الرَّزَّاق وَطَائِفَة وَعنهُ (خَ د) وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو حَاتِم وَجَمَاعَة (٦) قَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ يقوم كل لحن فِي الحَدِيث قَالَ أَبُو نعيم مَا قدم علينا أحد أعلم بِحَدِيث أهل الْحجاز من هَذَا الْفَتى يعنيه قَالَ البُخَارِيّ وَتُوفِّي فِي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن ثَمَان وَسبعين سنة (س) أَحْمد ابْن صَالح الْبَغْدَادِيّ عَن مُحَمَّد بن يحيى (٧) وَعنهُ (س) قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر لَيْسَ هُوَ كيلجة وكيلجة لقب مُحَمَّد بن صَالح الْبَغْدَادِيّ وَسَيَأْتِي (خَ د س) أَحْمد بن الصَّباح النَّهْشَلِي أَبُو جَعْفَر بن أبي سُرَيج بجيم مصغر الرَّازِيّ الْمقري الْحَافِظ عَن وَكِيع ومروان بن مُعَاوِيَة وَيحيى الْقطَّان وَأبي مُعَاوِيَة وَخلق وَعنهُ (خَ د س) وَوَثَّقَهُ توفّي بعد الْأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (خَ ت) أَحْمد بن أبي الطّيب سُلَيْمَان الْبَغْدَادِيّ أَبُو سُلَيْمَان نزيل الرّيّ عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَجَرِير بن عبد الحميد وَأبي الْمليح وَابْن الْمُبَارك وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث (٨) مُتَابعَة وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ كَانَ حَافِظًا قيل أصدوق قَالَ على هَذَا يوضع (٩) مَاتَ فِي حُدُود الثَّلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (س) أَحْمد بن أبي ظَبْيَة بِمُعْجَمَة ثمَّ مُوَحدَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة عِيسَى بن سُلَيْمَان الدَّارمِيّ أَبُو مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ الزَّاهِد قَاضِي قومس عَن أَبِيه وَحَمْزَة الزيات وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَعنهُ الْحُسَيْن بن عِيسَى الدَّامغَانِي وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ (ق) أَحْمد بن عَاصِم بن عَنْبَسَة الْعَبادَانِي أَبُو هَامِش (١) قَالَه ابْن مَاكُولَا وَقَالَ ابْن الملقن عَن سِتِّينَ ونيف اه (٢) وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر (٧) الحَدِيث غير مرضِي اه ميزَان (٣) وَقَالَ فِي النبل أَن وَفَاته سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ اللالكائي سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ اه ابْن الملقن (٤) قَالَه أَبُو سعيد بن يُونُس إِلَّا أَنه قَالَ سنة ثَلَاث وثلاثمائة اه تَهْذِيب (٥) قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله حسده مَشَايِخ مصر فَخرج إِلَى الرملة فَسئلَ عَن فَضَائِل مُعَاوِيَة فَأمْسك عَنهُ فضربوه فِي الْجَامِع فَقَالَ أَخْرجُونِي إِلَى مَكَّة فأخرجوه عليلا فَمَاتَ بهَا شَهِيدا وَقَالَ الْحَاكِم عَن مَشَايِخ مصر أَنه خرج مِنْهَا آخر عمره إِلَى دمشق فَسئلَ بهَا عَن مُعَاوِيَة وفضائله فَقَالَ أَلا يرضى رَأْسا بِرَأْس حَتَّى يفضل فَمَا زَالُوا يدْفَعُونَ فِي حضنيه حَتَّى أخرج من الْمَسْجِد ثمَّ حمل إِلَى مَكَّة وَدفن بهَا اه تَهْذِيب (٦) وَسمع مِنْهُ النَّسَائِيّ وَلم يحدث عَنهُ وَتكلم فِيهِ وَلم يتَكَلَّم فِيهِ بِحجَّة لِأَنَّهُ طرده من مَجْلِسه فَإِنَّهُ كَانَ لَا يحدث أحدا حَتَّى يشْهد عِنْده رجلَانِ أَنه من أهل الْخَيْر وَالْعَدَالَة فَدخل عَلَيْهِ النَّسَائِيّ بِلَا إِذن وَلم يَأْته بِالْبَيِّنَةِ فَأخْرجهُ اه ملقن (٧) وَلَعَلَّ الصَّوَاب يحيى بن مُحَمَّد كَمَا فِي التَّهْذِيب وَغَيره اه (٨) فِي مَنَاقِب الصّديق اه ملقن (٩) وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث اه ملقن

صَالح نزيل بَغْدَاد عَن سعيد بن عَامر الضبعِي وَعنهُ (ق) وَجمع (بخ) أَحْمد بن عَاصِم الْبَلْخِي أَبُو مُحَمَّد الزَّاهِد عَن عبد الرَّزَّاق وحيوة بن شُرَيْح وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ أَبُو عَاصِم مَجْهُول توفّي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (تَمْيِيز) أَحْمد بن عَاصِم الْأَنْطَاكِي من أَقْرَان بشر الحافي والمحاسبي (خَ) أَحْمد بن عبد الله بن أَيُّوب الْحَنَفِيّ أَبُو الْوَلِيد بن أبي رَجَاء الْهَرَوِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة وَالْقطَّان وَيحيى بن آدم وَعنهُ (خَ) وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق وَقَالَ الْحَاكِم هُوَ إِمَام أهل زَمَانه مَاتَ (١) فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (م ت س) أَحْمد بن عبد الله بن الحكم بن أبي فَرْوَة الْهَاشِمِي أَبُو الْحُسَيْن بن الْكرْدِي الْبَصْرِيّ عَن غنْدر وَيحيى الْقطَّان ومروان ابْن مُعَاوِيَة وَعنهُ (م ت س) وَوَثَّقَهُ توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (خَ د) أَحْمد بن عبد الله ابْن سُهَيْل هُوَ ابْن عبيد الله يَأْتِي (خَ د ت س) أَحْمد بن عبد الله بن أبي شعيبب مُسلم القرسي أَبُو الْحسن الْحَرَّانِي عَن أَبِيه وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة والحرث بن عُمَيْر وَعِيسَى بن يُونُس وَعنهُ (خَ د ت س) وحفيده عبد الله بن الْحسن وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قَالَ مُحَمَّد بن يحيى بن كثير مَاتَ سنة ثَلَاث أَو اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ (٢) وَمِائَتَيْنِ لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث (٣) (خَ د س) أَحْمد بن عبد الله بن عَليّ بن سُوَيْد بن منجوف بِفَتْح أَوله وَإِسْكَان النُّون وَضم الْجِيم السدُوسِي أَبُو بكر المنجوفي الْمصْرِيّ وَقد ينْسب إِلَى جده عَن يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وروح بن عبَادَة وَعنهُ (خَ د س) وَقَالَ صَالح توفّي سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (س) أَحْمد بن عبد الله بن عَليّ بن أبي المضاء بِفَتْح أَوله وَتَخْفِيف الْمُعْجَمَة وبالمد المصِّيصِي قاضيها قيل أَن (س) روى عَنهُ (٤) قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج وَلم أَقف على رِوَايَته عَنهُ (ت س ق) أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي السّفر بِفَتْح السِّين وَالْفَاء سعيد بن مُحَمَّد بِضَم التَّحْتَانِيَّة وَكسر الْمِيم الْهَمدَانِي أَبُو عُبَيْدَة الْكُوفِي عَن عبد الله بن نمير وَأبي أُسَامَة وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأبي عُبَيْدَة الْحداد وَعنهُ (ت س ق) قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ قَالَ مطين مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (د ق) أَحْمد بن عبد الله بن مَيْمُون ابْن الْعَبَّاس الْغَطَفَانِي التغلبي بمثناة ثمَّ مُعْجمَة أَبُو الْحسن بن أبي الْحوَاري الزَّاهِد أحد الْأَعْلَام كُوفِي سكن دمشق عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة وَحَفْص بن غياث وَابْن وهب وَعنهُ (د ق) قَالَ ابْن معِين أَظن أهل دمشق يسقيهم الله تَعَالَى بِهِ الْغَيْث قَالَ الْجُنَيْد هُوَ رَيْحَانَة الشَّام قَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة أَربع وَسِتِّينَ (ق) أَحْمد بن عبد الله بن يُوسُف العرعري بمهملات عَن يزِيد بن أبي حَكِيم الْعَدنِي وَعنهُ (ق) (ع) أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس بن عبد الله بن قيس الْيَرْبُوعي التَّمِيمِي أَبُو عبد الله الْكُوفِي الْحَافِظ عَن عَاصِم الْعمريّ وَابْن أبي ذِئْب وَابْن أبي ليلى وَالثَّوْري وَإِسْرَائِيل وزائدة وَزُهَيْر وَخلق وَعنهُ (خَ م د) وَأَبُو زرْعَة وَعبد ابْن حميد قَالَ أَحْمد فِيهِ شيخ الْإِسْلَام (٥) قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بِالْكُوفَةِ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ عَن أَربع وَتِسْعين سنة (د) أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عمر بن عُطَارِد التَّمِيمِي العطاردي أَبُو عمر الْكُوفِي أحد الضُّعَفَاء سَمَاعه للسيرة صَحِيح قيل إِن (د) روى عَنهُ قَالَ الْمزي لم أَقف على ذَلِك مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة سبع وَسبعين وَمِائَة (ت س ق) أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن بكار بن عبد الْملك بن الْوَلِيد بن بسر بن أبي أَرْطَاة البسري أَبُو الْوَلِيد بن بكار الدِّمَشْقِي نزيل بَغْدَاد عَن الْوَلِيد بن مُسلم ومروان بن مُعَاوِيَة وَعبد الرَّزَّاق وَعنهُ (ت س ق) قَالَ هَامِش (١) بهراة قَالَه ابْن طَاهِر اه ابْن الملقن (٢) وَقيل سنة أَرْبَعِينَ وَقيل إِحْدَى وَأَرْبَعين اه ملقن (٣) فِي تَفْسِير سُورَة بَرَاءَة وَهُوَ حَدِيث كَعْب بن مَالك اه ملقن (٤) وَوَثَّقَهُ ذكره صَاحب النبل اه (٥) وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ ثِقَة متقنا اه ملقن

الْمزي لم أَقف على رِوَايَة النَّسَائِيّ عَنهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ إِسْمَاعِيل السكرِي لم يسمع من الْوَلِيد وَكَانَ محللا (١) قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (د) أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن سعد الدشتكي (٢) بِفَتْح الدَّال والمثناة بَينهمَا مُعْجمَة سَاكِنة حمدَان الْمقري عَن أَبِيه وَعبد الله بن أبي جَعْفَر وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ فِي التَّقْرِيب تغير بِآخِرهِ (م) أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب الفهمي (٣) بِالْفَاءِ أَبُو عبيد الله بحشل بِفَتْح الْمُوَحدَة والمعجمة بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة الْمقري عَن عَمه عبد الله وَبشر بن بكر والسافقي وَعنهُ (م) وَثَّقَهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم وَعبد الْملك بن شُعَيْب وَقَالَ ابْن يُونُس لَا تقوم بِهِ حجَّة توفّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ (ق) أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي عَن الثَّوْريّ وَلم يُدْرِكهُ وَأحمد بن مُحَمَّد الْأَزْرَق وَعنهُ (ق) (خَ س ق) أَحْمد بن عبد الْملك بن وَاقد الْأَسدي مَوْلَاهُم أَبُو يحيى الْحَرَّانِي وَقد ينْسب إِلَى جده عَن حَمَّاد بن زيد وَأبي عوَانَة وبكار بن عبد الْعَزِيز وَأبي الْمليح وَعنهُ (خَ) وَأحمد بن حَنْبَل وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو زرْعَة قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ نَظِير النُّفَيْلِي فِي الصدْق والإتقان قَالَ مُحَمَّد بن يحيى بن كثير مَاتَ (٤) سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (د س) أَحْمد ابْن عبد الْوَاحِد بن وَاقد التَّمِيمِي أَبُو عبد الله بن عبود بِفَتْح الْمُهْملَة وَضم الْمُوَحدَة الثَّقِيلَة الدِّمَشْقِي عَن أبي مسْهر وَالْفِرْيَابِي وآدَم بن أبي إِيَاس ومروان بن مُحَمَّد وَعنهُ (د س) قَالَ وَكَانَ ثِقَة قَالَ ابْن دُحَيْم مَاتَ فِي ثواني شَوَّال سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (تَمْيِيز) أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الرَّمْلِيّ أَبُو جَعْفَر شيخ لِابْنِ أبي حَاتِم (٥) (تَمْيِيز) أَحْمد بن عبد الْوَاحِد أَبُو عبد الله (٦) الجوبري بِفَتْح الْجِيم وَالْمُوَحَّدَة وَسُكُون الْوَاو بَينهمَا مَاتَ سنة خمس وثلثمائة (سي عس) أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب ابْن نجدة بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْجِيم الحوطي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْوَاو سَاكِنة أَبُو عبد الله (٧) الْجبلي بِفَتْح الْجِيم وَالْمُوَحَّدَة الشَّامي عَن أَبِيه وَأحمد بن خَالِد الْوَهْبِي وَمُحَمّد بن مُصعب وَعنهُ (سي عس) وَخلق آخِرهم الطَّبَرَانِيّ لقِيه بجبلة سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ (٨) وفيهَا مَاتَ (م ع أ) أَحْمد بن عَبدة بِسُكُون الْمُوَحدَة بن مُوسَى الضَّبِّيّ أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن حَمَّاد بن زيد وَأبي عوَانَة وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَعبد الْوَارِث وفضيل بن عِيَاض وَخلق وَعنهُ (م ع أ) وَثَّقَهُ (٩) أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (د ت) أَحْمد بن عَبدة الآملي بِمد الْهمزَة وَضم الْمِيم آمل جيحون عَن عَبْدَانِ وَعلي بن الْحسن بن شَقِيق وَمُحَمّد بن أعين وَعنهُ (د ت) (خَ د) أَحْمد بن عبيد الله بن سُهَيْل الغداني بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُهْملَة (١٠) آخِره نون أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن مَنْصُور بن أبي الْأسود وغسان بن عَوْف وَجَرِير بن عبد الحميد وَعنهُ (خَ) (١١) فَرد (١٢) حَدِيث (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق مَاتَ سنة أَربع وَقيل سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (١٣) (١٤) (ت س) أَحْمد بن أبي عبيد الله بشر (١٥) السليمي بِالْفَتْح وتحتانية بعد اللَّام الْأَزْدِيّ أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن يزِيد بن زُرَيْع وَعبد الْأَعْلَى وَعمر بن عَليّ الْمقدمِي وَعنهُ (ت س) وَوَثَّقَهُ مَاتَ بعد الْأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (د) هَامِش (١) يحلل النِّسَاء للرِّجَال وَيُعْطِي الشَّيْء فيطلق وَقَالَ النَّسَائِيّ صَالح وَقَالَ الباغندي سَمِعت إِسْمَاعِيل بن عبد الله السكرِي يَقُول لم يسمع أَبُو الْوَلِيد البسري من الْوَلِيد بن مُسلم شَيْئا قطّ وَكَانَ سيىء الْحَال بِدِمَشْق وَلَو شهد عِنْدِي وَأَنا قَاض على تمرتين يَعْنِي لم أجز شَهَادَته وبكار لم أجز شَهَادَته قطّ وهما جَمِيعًا كذابان وَقَالَ الْخَطِيب لَيْسَ هُوَ عندنَا كَذَلِك بل كَانَ من أهل الصدْق اه تَهْذِيب (٢) دشتك قَرْيَة من قرى الرّيّ اه (٣) هَذَا وهم من الْمُؤلف فَفِي التَّهْذِيب وَغَيره الفِهري اه (٤) وَبِه جزم الكلاباذي وَقَالَ ابْن طَاهِر سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين اه ملقن (٥) وَقَالَ مَحَله الصدْق اه تَهْذِيب (٦) هُوَ شيخ لِابْنِ عدي وجوبر قَرْيَة من قرى دمشق اه ملقن (٧) جبلة قَرْيَة بِالشَّام اه (٨) هَذِه رِوَايَة الْكَمَال وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن جَعْفَر بن الْمُنَادِي مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب (٩) وَقَالَ ابْن خرَاش تكلم النَّاس فِيهِ وَلم يصدق ابْن خرَاش فِي قَوْله هَذَا فالرجل حجَّة اه ميزَان (١٠) مُخَفّفَة نِسْبَة إِلَى غُدَانَة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة ابْن مَالك بن زيد بن مَنَاة بن تَمِيم اه تَهْذِيب (١١) قَالَ الْمزي قَالَ صَاحب السبل أَنه روى عَنهُ مُسلم وَهُوَ وهم إِنَّمَا روى عَن الَّذِي بعده وَهُوَ السليمي اه (١٢) لَعَلَّه الَّذِي فِي بَاب إتْيَان الْيَهُود رَسُول الله اه (١٣) أَحْمد بن عبيد الله ذكر صَاحب زهرَة الْمُتَكَلّم فِي أَسمَاء مشاهير الْمُحدثين أَن (د) روى عَنهُ وَأَهْمَلَهُ الشَّيْخ اه قن (١٤) أَحْمد بن أبي عقيل هُوَ عِنْدِي أَخُو عبد الْغَنِيّ الْمصْرِيّ روى عَنهُ فِيمَا قَالَه ابْن حلقون وَأَهْمَلَهُ الشَّيْخ اه قن (١٥) وسليمة من ولد فهم بن مَالك من الأزد اه قن

أَحْمد بن عبيد بن نَاصح بِمُهْملَة الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ أَبُو عصيدة (١) النَّحْوِيّ روى (د) عَن أَحْمد بن عبيد عَن مُحَمَّد بن سعد عَن أبي الْوَلِيد يَقُولُونَ قبيصَة بن وَقاص لَهُ صُحْبَة فَقيل أَنه أَبُو عصيدة وَقيل الغداني وَالله أعلم (خَ م س ق) أَحْمد بن عُثْمَان بن حَكِيم بن دِينَار الأودي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْوَاو أَبُو عبد الله الْكُوفِي عَن أَبِيه وجعفر بن عون وَأبي نعيم وَعبيد الله بن مُوسَى وَعنهُ (خَ م س ق) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ مَاتَ (٢) سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ (م ت س) أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي عُثْمَان عبد النُّور بن عبد الله بن سِنَان بنونين النَّوْفَلِي أَبُو الجوزاء بِالْجِيم وَالزَّاي الْبَصْرِيّ الناسك عَن إِبْرَاهِيم السمان وقريش بن أنس ووهب بن جرير وَعنهُ (م ت س) قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة وَقَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (س) أَحْمد بن عَليّ بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الْأمَوِي أَبُو بكر بن عَليّ الْمروزِي الْحَافِظ عَن عَليّ بن الْجَعْد وَيحيى بن معِين وَأبي نصر التمار وَأحمد بن حَنْبَل وَخلق وَعنهُ (س) فَأكْثر وَوَثَّقَهُ قَالَ أَحْمد بن نَاصح مَاتَ بِدِمَشْق سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ عَن تسعين سنة أَو دونهَا (عخ) أَحْمد بن عَليّ المنجوفي وَهُوَ ابْن عبد الله تقدم (د) أَحْمد بن عَليّ النميري بِضَم النُّون والنمري (٣) بِفتْحَتَيْنِ إِمَام مَسْجِد سلمية عَن ثَوْر بن يزِيد وأرطاة بن الْمُنْذر وَعنهُ مَحْمُود بن خَالِد الدِّمَشْقِي فَقَط قَالَ أَبُو حَاتِم (٤) أرى أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة (م ل) أَحْمد بن عمر بن حَفْص بن جهم بن وَاقد الوكيعي أَبُو جَعْفَر الْمقري الْكُوفِي الْجلاب بِالْجِيم الضَّرِير نزيل بَغْدَاد عَن أبي مُعَاوِيَة وَابْن فُضَيْل ووكيع وَعنهُ (م ل) وَثَّقَهُ ابْن معِين وَغَيره (٥) قَالَ وليت الْمَظَالِم بمرو اثْنَتَيْ عشرَة سنة فَلم يرد عَليّ حكم إِلَّا وَأَنا أحفظ فِيهِ حَدِيثا (٦) مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (خَ) أَحْمد بن عمر الْحِمْيَرِي أَبُو جَعْفَر حمدَان السمسار الْبَغْدَادِيّ المخرمي بِضَم الْمِيم وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة عَن أبي النَّضر وروح بن عبَادَة وَعنهُ (خَ) مَقْرُونا بِغَيْرِهِ (٧) فَرد حَدِيث وَثَّقَهُ الْخَطِيب مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (م د س ق) أَحْمد بن عَمْرو بن عبد الله ابْن عَمْرو بن السَّرْح بمهملات الثَّانِيَة سَاكِنة الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو الطَّاهِر الْمصْرِيّ الْفَقِيه عَن ابْن عُيَيْنَة والوليد بن مُسلم ووكيع وَابْن الْقَاسِم وَالشَّافِعِيّ وَخلق وَعنهُ (م د ٨ س ق) قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ (د) أَحْمد بن عَمْرو الْعُصْفُرِي أَبُو الْعَبَّاس الْبَصْرِيّ عَن يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وَعنهُ (د) حَدِيثا فِي السُّؤَال بِوَجْه الله وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي حَمْزَة لم يذكرهُ الذَّهَبِيّ وَلَا ابْن حجر (خَ د س) أَحْمد بن أبي عَمْرو عَن أَبِيه هُوَ ابْن حَفْص (خَ د س) أَحْمد بن أبي عَمْرو السّلمِيّ هُوَ ابْن حَفْص تقدم (د) أَحْمد بن أبي عَمْرو وَأَبُو الْعَبَّاس (٩) القلوري فِي الكنى (١٠) (خَ م س ق) أَحْمد بن عِيسَى بن حسان الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف (١١) بالتستري هَامِش (١) يحدث عَن الْأَصْمَعِي وَمُحَمّد بن مُصعب مَنَاكِير قَالَه ابْن عدي وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد لَا يُتَابع فِي جلّ حَدِيثه اه تَهْذِيب وَفِي الْمِيزَان قَالَ ابْن عدي هُوَ عِنْدِي من أهل الصدْق مَعَ هَذَا كُله اه (٢) يَوْم عَاشُورَاء قَالَه الْمزي وَمن تبعه وَوَقع فِي الكلاباذي سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ وَصَححهُ بِخَطِّهِ وَهُوَ عَجِيب بالتضبيب والتصحيح أولى وَجزم اللالكائي بِأَنَّهُ سنة سِتِّينَ اه ملقن (٣) وَيُقَال النمري بِفتْحَتَيْنِ اه (٤) وَقَالَ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ مَتْرُوك اه ميزَان (٥) عبد الله بن أَحْمد وَابْن عَبدُوس اه (٦) تَمَامه فَلم أحتج إِلَى الرَّأْي وَلَا إِلَى أَهله اه ملقن (٧) وَفِي ثِقَات ابْن حبَان وَعنهُ يزِيد بن عبد ربه الجرجسي يعرف فَلَعَلَّهُ هَذَا روى لَهُ (د) حَدِيثا وَاحِدًا وَهُوَ فِي النَّهْي عَن الصَّلَاة حاقنا حَتَّى يتخفف اه قن (٨) وَقَالَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس قَالَ ابْن خلف كَانَ لَا يحفظ اه تَهْذِيب (٩) القلوري بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَفِي آخِره الرَّاء نِسْبَة إِلَى قلورة اسْم لجد عمر بن إِبْرَاهِيم بن قلورة من أهل بلد الْحَطب اه من أَنْسَاب ابْن السَّمْعَانِيّ (١٠) هُوَ أَحْمد بن عَمْرو الْعُصْفُرِي الْمَذْكُور هُنَا وَسَيَأْتِي للْمُصَنف فِي تراجم الكنى وَلَعَلَّه نقل عبارَة التَّهْذِيب تبعا لأصله وَهُوَ يترجم فِي الكنى وَتَبعهُ فِي هَذِه الْعبارَة ابْن الملقن لكنه ترْجم فِي الكنى فَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس القلوري بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام كَمَا ضَبطه ابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيره الْعُصْفُرِي الْبَصْرِيّ وَوَقع بِخَط ابْن المهندس كسرهَا قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ اسْمه مُحَمَّد ابْن عمر بن الْعَبَّاس وَقيل عمر وَقيل عَمْرو بن الْعَبَّاس وَقيل أَحْمد بن عَمْرو بن عُبَيْدَة قَالَ فِي النّيل وَهُوَ أصح قلت وَكَذَا سَمَّاهُ أَكْثَرهم وَقيل عبدل كَانَ ينزل دور خُزَاعَة روى عَن يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وَجمع وَعنهُ (د) وَسَماهُ فِي بعض الرِّوَايَات عَنهُ مُحَمَّدًا وكناه فِي بَعْضهَا عَنهُ وَلم يسمه وَابْن صاعد وَأَبُو عرُوبَة وَالْبَزَّار وَجمع مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ حَدِيثه عِنْد (د) لَا تسْأَل بِوَجْه الله إِلَّا الْجنَّة قَالَ الزيني وَابْن شاهين تفرد بِهِ الْحَضْرَمِيّ يَعْقُوب بن إِسْحَاق وَلَا أعلم حدث بِهِ إِلَّا القلوري وَهُوَ حَدِيث غَرِيب انْتهى كَلَام ابْن الملقن (١١) قَالَه فِي النبل وَقَالَ ابْن الملقن الْمَعْرُوف بالتستري كَانَ يتجر إِلَيْهَا فَعرف بذلك اه

عَن الْمفضل بن فضَالة وَابْن وهب وأزهر السمان وَعنهُ (خَ م س ق) قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ الذَّهَبِيّ وَلم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا وَقَالَ الْخَطِيب لم أر لمن تكلم فِيهِ حجَّة توجب ترك الِاحْتِجَاج بحَديثه (١) مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (٢) بسر من رأى قَالَه ابْن قَانِع (د) أَحْمد ابْن الْفُرَات بن خَالِد الضَّبِّيّ أَبُو مَسْعُود الرَّازِيّ الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام نزل أَصْبَهَان عَن حُسَيْن الْجعْفِيّ وَعبد الله بن نمير وَيزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق وَخلق وَعنهُ (د) قَالَ كتبت ألف ألف وَخَمْسمِائة ألف (٣) قَالَ أَبُو الشَّيْخ كَانَ (٤) من الْحفاظ الْكِبَار قَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ رِوَايَة مُنكرَة مَاتَ (٥) سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (٦) (س) أَحْمد بن فضَالة النَّسَائِيّ أَبُو الْمُنْذر أَخُو عبيد الله عَن عبد الرَّزَّاق وَأبي عَاصِم وَعبيد الله بن مُوسَى وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ قَالَ ابْن عَسَاكِر مَاتَ سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (٧) (د) أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الأبلي بِضَم الْهمزَة وَالْمُوَحَّدَة أَبُو بكر الْعَطَّار عَن شَيبَان قَالَ (ج) وجدت عَن شَيبَان وَلم أسمع مِنْهُ فَحَدَّثنَاهُ أَبُو بكر صَاحب (٨) لنا ثِقَة عَنهُ قَالَ ابْن داسة هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد هَذَا مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ (تَمْيِيز) أَحْمد بن مُحَمَّد الْمروزِي ابْن بنت مُحَمَّد بن حَاتِم السمين نزيل بَغْدَاد ثِقَة نبيل (٩) (د) أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي خلف الْبَغْدَادِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره وَعنهُ (د) فِي رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي وَابْن داسة حَدِيث لَا تضربوا إِمَاء الله وَحده فَقَط قَالَ مطين مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (د) أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الْبَغْدَادِيّ أَبُو جَعْفَر النَّاسِخ (١٠) صَاحب الْمَغَازِي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَأبي بكر بن عَيَّاش بمناكير وَعنهُ (د) فَرد حَدِيث فِي أَذَان بِلَال وَثَّقَهُ الْحَرْبِيّ وَتكلم فِيهِ (١١) أَحْمد وَابْن معِين قَالَ السراج مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (د) أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن ثَابت الْخُزَاعِيّ أَبُو الْحسن بن شبويه بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَضم الْمُوَحدَة الْمروزِي عَن ابْن عُيَيْنَة وَالنضْر بن شُمَيْل وَعبد الرَّزَّاق ووكيع وَعنهُ (د) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَكَانَ مُجَاهدًا قَالَ مطين مَاتَ (١٢) سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ عَن سِتِّينَ سنة روى (خَ) فِي الْوضُوء وتقصير الصَّلَاة وَالْأَضَاحِي وَالْجهَاد عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ابْن شبويه وَقَالَ الكلاباذي إِنَّه أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى مرْدَوَيْه (١٣) وَرجحه الْمروزِي (س) أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الطرسوسي عَن عَاصِم بن النَّضر وَعنهُ (س) قَالَ ابْن عَسَاكِر هُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الوكيعي فقد ذكره النَّسَائِيّ فِي شُيُوخه (خَ م د) أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ أَبُو عبد الله الْمروزِي (١٤) ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْعلم الْحَافِظ الْحجَّة ولد سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة عَن هشيم وَإِبْرَاهِيم بن هَامِش (١) وَقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعت يحيى بن معِين يحلف بِاللَّه الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ أَنه كَذَّاب وَقَالَ أَبُو زرْعَة عبيد الله بن عبد الْكَرِيم الْفَزارِيّ رَأَيْت أهل مصر يَشكونَ فِي أَن أَحْمد بن عِيسَى وَأَشَارَ إِلَى لِسَانه كَانَ يَقُول الْكَذِب اه (٢) وَقَالَ الكلاباذي بِبَغْدَاد يروي عَنهُ (خَ) فِي غَزْوَة حنين وَغَيره مَوضِع اه ملقن (٣) فَأخذت من ذَلِك ثلثمِائة ألف فِي التَّفْسِير وَالْأَحْكَام والفوائد وَغَيرهَا اه تَهْذِيب وَترْجم لَهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فَقَالَ ذكره ابْن عدي فأساء فَإِنَّهُ مَا أبدى شَيْئا غير أَن ابْن عقدَة روى عَن ابْن خرَاش وَفِيهِمَا رفض وبدعة قَالَ أَن ابْن الْفُرَات يكذب عمدا وَقَالَ ابْن عدي لَا أعرف لَهُ رِوَايَة مُنكرَة قلت فَبَطل قَول ابْن خرَاش اه (٤) وصنف الْمسند والكتب قَالَ أَحْمد مَا تَحت أَدِيم السَّمَاء أحفظ مِنْهُ (٥) بأصبهان اه قن (٦) (أَحْمد) بن الْقرح أَبُو عتبَة الْحِمصِي عَن بَقِيَّة وَعنهُ النَّسَائِيّ فِي الكنى وَأطلق ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه والصيرفي فِي كِتَابه أَن النَّسَائِيّ روى عَنهُ اه قن قَالَ فِي الْمِيزَان ضعفه مُحَمَّد بن عَوْف الطَّائِي وَقَالَ ابْن عدي لَا يحْتَج بِهِ قلت هُوَ وسط وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم مَحَله الصدْق مَاتَ سنة نَيف وَسبعين بحمص اه (٧) أَحْمد بن الْمثنى هُوَ أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى أَبُو عَليّ الْموصِلِي قَالَ الْمزي روى عَنهُ فِي الكنى وَلم نجده فِي نُسْخَة الْمزي اه (٨) عبارَة التَّهْذِيب قَالَ (د) فِي حَدِيث شَيبَان بن فروخ عَن مُحَمَّد بن رَاشد المكحولي عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده كَانَ النَّبِي يقوم دم الخطا على أهل الْقرى الحَدِيث وجدت فِي كتابي عَن شَيبَان وَلم أسمعهُ مِنْهُ فَحَدَّثنَاهُ أَبُو بكر صَاحب الخ اه (٩) مَاتَ بِبَغْدَاد سنة ٢٨٢ اه قن (١٠) قَالَ الْمزي كَانَ يورق للفضل بن يحيى الْبَرْمَكِي اه (١١) لم نجد فِي التَّهْذِيب وَالْمِيزَان مَا يشْعر أَن أَحْمد تكلم فِيهِ بل أثنى عَلَيْهِ وَقَالَ مرّة يسئل عَنهُ فَإِن كَانَ لَا بَأْس بِهِ حمل عَنهُ وَإِنَّمَا تكلم فِيهِ يحيى وَيَعْقُوب بن أبي شيبَة فَأطَال كَمَا يُرَاجع من التَّهْذِيب وَقَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ كَانَ وراقا للفضل ثِقَة لَو قيل لَهُ اكذب مَا أحسن أَن يكذب اه (١٢) بطرسوس وَقيل بالنيل اه قن (١٣) هُوَ السمسار فَأَيّهمَا كَانَ فَهُوَ ثِقَة اه قن (١٤) خرج من مرو حملا ثمَّ ولد بِبَغْدَاد اه قن

سعد وَجَرِير وَعَمْرو بن عبيد وَيحيى بن أبي زَائِدَة وَعبد الرَّزَّاق وَابْن علية والوليد بن مُسلم ووكيع وَابْن مهْدي وَالْقطَّان وَابْن عُيَيْنَة وغندور وَعَفَّان وخلائق وَعنهُ (خَ م د) (١) وَالشَّافِعِيّ وَابْن مهْدي وَالْأسود بن عَامر وَيزِيد بن عَامر من شُيُوخه وَابْن معِين وَابْن الْمَدِينِيّ والكوسج والأثرم وَأَبُو زرْعَة وَخلق آخِرهم موتا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ قَالَ الشَّافِعِي خرجت من بَغْدَاد وَمَا خلفت بهَا أفقه وَلَا أورع وَلَا أزهد من أَحْمد بن حَنْبَل وَقد أفردت تَرْجَمته بالتصنيف وَقيل إِنَّه كَانَ يحفظ ألف ألف حَدِيث توفّي (٢) سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ رَحمَه الله تَعَالَى وَرَضي عَنهُ (س) أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبيد الله بن أبي رَجَاء الثغري بمثلثة بعْدهَا مُعْجمَة سَاكِنة أَبُو جَعْفَر الطرسوسي المصِّيصِي النجار بِالْجِيم عَن شُعَيْب بن حَرْب وحجاج الْأَعْوَر وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ (قد) أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُعَلَّى الْآدَمِيّ أَبُو بكر الْبَصْرِيّ عَن أبي نعيم وعارم وَأبي حُذَيْفَة النَّهْدِيّ وَعنهُ (قد) (٣) (س) أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة بن سِنَان بنونين وَقيل سيار بتحتانية وَآخره رَاء العوهي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا هَاء الْأَزْدِيّ أَبُو حميد الْحِمصِي عَن أبي الْمُغيرَة والمعافي الطهوي وَعُثْمَان بن سعيد بن كثير وَعنهُ (س) وَابْن أبي حَاتِم وَقَالَ ثِقَة مَاتَ سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ (خَ ت س) أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْمروزِي أَبُو الْعَبَّاس السمسار مرْدَوَيْه الْحَافِظ عَن ابْن الْمُبَارك وَجَرِير بن عبد الحميد وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وَعنهُ (خَ ت س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (ق) أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن نيزك بِكَسْر النُّون وَفتح الزَّاي بعد التَّحْتَانِيَّة الساكنة الْبَغْدَادِيّ أَبُو جَعْفَر الطوسي عَن أبي أُسَامَة وروح بن عبَادَة وَالْأسود بن عَامر وَعنهُ (ق) قَالَ ابْن عقدَة فِي أمره نظر قَالَ الْخَطِيب مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (تَمْيِيز) أَحْمد بن مُحَمَّد بن نيزك الهمذاني بِمُعْجَمَة أَبُو الْعَبَّاس القومسي (٤) توفّي سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ (س) أَحْمد بن مُحَمَّد بن هانىء الطَّائِي أَو الْكَلْبِيّ أَبُو بكر الْأَثْرَم الْخُرَاسَانِي الْبَغْدَادِيّ الإسكاف الْفَقِيه الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام وَصَاحب السّنَن عَن أَحْمد ابْن حَنْبَل وَأبي نعيم وَعَفَّان والقعنبي وَخلق وَعنهُ (س) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات كَانَ من خِيَار عباد الله مَاتَ بعد السّبْعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه ابْن قَانِع (خَ) أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عقبَة ابْن الْأَزْرَق بن عَمْرو بن الْحَرْث الْأَزْرَقِيّ أَبُو الْوَلِيد أَو أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَدَاوُد الْعَطَّار وفضيل بن عِيَاض وَعنهُ (خَ) (٥) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم توفّي سنة سبع عشرَة (٦) وَقيل سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (تَمْيِيز) أَحْمد بن مُحَمَّد بن عون الْمَكِّيّ أَبُو الْحسن القواس النبال الْمقري توفّي سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قد خلطه بَعضهم بِالَّذِي قبله فَوَهم (ق) أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد الْقطَّان أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ عَن جده وَابْن نمير وَابْن مهْدي وَعنهُ (ق) وَابْن أبي حَاتِم وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا قَالَ ابْن مخلد مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (خَ) أَحْمد بن مُحَمَّد عَن ابْن الْمُبَارك تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ (س) أَحْمد بن مصرف بن عَمْرو الْيَاء بتحتانية الْكُوفِي عَن أبي أُسَامَة وَزيد بن الْحباب وَمُحَمّد بن بشر الْعَبْدي وَعنهُ (س) قَالَ ابْن حبَان مُسْتَقِيم الحَدِيث (س) أَحْمد بن الْمُعَلَّى بن يزِيد الْأَسدي أَبُو بكر الدِّمَشْقِي قاضيها نِيَابَة عَن أبي زرْعَة روى عَنهُ وَعَن هِشَام بن عمار وَإِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء وَعنهُ (س) مَاتَ (٧) سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ (م د س) أَحْمد ابْن الْمفضل الْأمَوِي مولى عُثْمَان بن عَفَّان الْحَفرِي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْفَاء أَبُو عَليّ الْكُوفِي عَن الثَّوْريّ وأسباط بن نضر وَإِسْرَائِيل وَعنهُ أَبُو بكر وَعُثْمَان ابْنا أبي شيبَة وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا (٨) هَامِش (١) قد رمز لَهُ فِي التَّهْذِيب (ع) رمز الْجَمَاعَة وَكَذَلِكَ ذكره ابْن الملقن فَلْينْظر مَا وَجه اقْتِصَاره هُنَا على ثَلَاثَة وَأخرج لَهُ البُخَارِيّ فِي آخر الْمَغَازِي اه ملقن (٢) فِي ربيع الأول وَقيل فِي رَجَب عَن سبع وَسبعين سنة اه ملقن (٣) وَفِي النَّاسِخ وَالْقدر اه قن (٤) عَن مُسَدّد بن مسرهد وَغَيره وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن حَمْدَوَيْه السَّمرقَنْدِي وَجَمَاعَة اه تَهْذِيب (٥) فِي الْوضُوء والجنائز وَغير ذَلِك اه ملقن (٦) وَقَالَ صَاحب النبل مَاتَ بعد سنة سبع وَمِائَتَيْنِ أَو فِيهَا وَعَن الْخَطِيب أَنه مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين اه (٧) قَالَ مُحَمَّد بن الْفَيْض وَزَاد فِي التَّهْذِيب فِي رَمَضَان اه (٨) وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث اه ميزَان

من الشِّيعَة توفّي سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ (خَ ت س ق) أَحْمد بن الْمِقْدَام بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث الْعجلِيّ أَبُو الْأَشْعَث الْبَصْرِيّ الْحَافِظ عَن حَمَّاد بن زيد وَجزم الْقطيعِي وَيزِيد بن زُرَيْع وفضيل ابْن عِيَاض وَخلق وَعنهُ (خَ ت س ق) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَصَالح بن مُحَمَّد وَطعن أَبُو دَاوُد (١) فِي مرويه مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ عَن بضع وَتِسْعين سنة (م) أَحْمد بن الْمُنْذر بن جارود الْبَصْرِيّ أَبُو بكر الْقَزاز عَن ابْن أبي فديك وَزيد بن الْحباب وَعنهُ (م) صَحِيح الحَدِيث توفّي (٢) سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ (م) أَحْمد بن مَنْصُور ابْن أبي رَاشد الْحَنْظَلِي أَبُو صَالح الْمروزِي زاج بزاي وجيم بعد الْألف عَن النَّضر بن شُمَيْل وحسين الْجعْفِيّ وروح بن عبَادَة وَأبي عَامر الْعَقدي وَعنهُ (م) (٣) وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق توفّي (٤) سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (ق) أَحْمد بن مَنْصُور بن سيار بتحتانية الرَّمَادِي أَبُو بكر الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ صنف الْمسند عَن يزِيد بن هَارُون وَزيد بن الْحباب وَعبد الرَّزَّاق وَعُثْمَان بن عمر بن فَارس وَخلق وَعنهُ (ق) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ وَطعن فِيهِ أَبُو دَاوُد لِأَنَّهُ كَانَ (٥) يقف توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ عَن ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة (ع) أَحْمد بن منيع بن عبد الرَّحْمَن الْبَغَوِيّ أَبُو جَعْفَر الْأَصَم الْحَافِظ صَاحب الْمسند عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك ومروان بن شُجَاع وَأبي بكر بن عَيَّاش وَخلق وَعنهُ (خَ م ع أ) لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث أَقَامَ نَحْو أَرْبَعِينَ سنة يخْتم فِي كل ثَلَاث وَثَّقَهُ صَالح جزرة وَالنَّسَائِيّ مَاتَ سنة (٦) أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة (ق) أَحْمد بن مُوسَى بن معقل الْمصْرِيّ الْمقري صَدُوق قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل لم يذكرهُ الْمزي روى عَنهُ ابْن مَاجَه فِي الطَّهَارَة (خَ) أَحْمد بن مُوسَى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعنهُ (خَ) هُوَ ابْن مُحَمَّد بن مُوسَى مرْدَوَيْه (س) أَحْمد بن نَاصح المصِّيصِي أَبُو عبد الله عَن هَاشم بن الْقَاسِم وَابْن إِدْرِيس وَعنهُ (س) وَقَالَ صَالح (ت س) أَحْمد بن نصر بن أبي زِيَاد الْقرشِي أَبُو عبد الله ابْن أبي جَعْفَر النَّيْسَابُورِي الْمقري الزَّاهِد الْفَقِيه الْحَافِظ أحد الْأَئِمَّة عَن أُسَامَة وأزهر السمان وحسين الْجعْفِيّ وَحَمَّاد بن مسْعدَة وَخلق وَعنهُ (ت س) قَالَ أَحْمد بن سيار كَانَ ثِقَة صَاحب سنة قَالَ الْحَاكِم فَقِيه أهل الحَدِيث فِي عصره توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة (س) أَحْمد بن نصر بن شَاكر الدِّمَشْقِي أَبُو الْحسن بن أبي رَجَاء الْمقري صَدُوق عَن صَفْوَان بن صَالح وَهِشَام بن عمار وَعنهُ (س) فِي الكنى توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ (٧) (ل) أَحْمد بن نصر بن مَالك الْخُزَاعِيّ أَبُو عبد الله عَن مَالك وَحَمَّاد بن زيد وهشيم وَابْن عُيَيْنَة وَعنهُ ابْن معِين وَمُحَمّد بن يُوسُف الطباع كَانَ من أهل الْعلم وَالْعَمَل وَالْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر قَتله الواثق بِيَدِهِ لامتناعه من القَوْل بِخلق الْقُرْآن سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَلما ضربت عُنُقه قَالَ رَأسه لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ أَحْمد ﵀ لقد جاد بِنَفسِهِ (خَ) أَحْمد بن النَّصْر بن عبد الْوَهَّاب النَّيْسَابُورِي أَبُو الْفضل الْحَافِظ عَن إِسْحَاق وَعبيد الله بن معَاذ وَعنهُ (خَ) وَلم ينْسبهُ قَالَ الْحَاكِم هُوَ أحد أَرْكَان الحَدِيث (تَمْيِيز) أَحْمد بن نصر بن طَالب الْحَافِظ أَبُو طَالب الإِمَام ذكرته تمييزا (س) أَحْمد بن نفَيْل بِضَم النُّون السكونِي الْكُوفِي عَن حَفْص بن غياث وَعنهُ (س) (٨) قَالَ الْمزي لم أَقف على رِوَايَته (ل) أَحْمد بن هَاشم بن أبي الْعَبَّاس الرَّمْلِيّ عَن ضَمرَة بن ربيعَة وَعنهُ (ل) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق (٩) لَيْسَ بِحجَّة (س) أَحْمد بن الْهَيْثَم بن حَفْص الثغري بمثلثة قَاضِي طرسوس عَن حَرْمَلَة بن يحيى (١٠) وَعِيسَى بن دَاوُد الضَّبِّيّ وَعنهُ (س) (خَ) أَحْمد بن وَاقد عَن هَامِش (١) وَقَالَ ابْن الملقن لين لأجل مزاحه اه وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان كَانَ يعلم المجان المجون وَذكر لَهُ قصَّة اه (٢) بِالْبَصْرَةِ فِي ذِي الْقعدَة قَالَه مُوسَى بن هَارُون اه تَهْذِيب (٣) قَالَ الْمزي فِي هَامِش التَّهْذِيب لم يرو عَنهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَلَا ذكره أحد فِي رِجَاله الَّذين روى عَنْهُم فِي الصَّحِيح اه (٤) هَذَا لم يثبت فِي تَهْذِيب الْكَمَال وَلَا فِي ابْن الملقن وَفِي نُسْخَة بدله قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي سنة ثَمَان أَو سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ اه (٥) أَي فِي خلق الْقُرْآن اه (٦) وَفِي الكلاباذي بِخَط الْخَطِيب سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين اه ملقن (٧) قَالَه أَبُو مُحَمَّد بن نَاصح الْمُفَسّر وَزَاد فِي الْمحرم اه تَهْذِيب (٨) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ اه (٩) وَيكْتب حَدِيثه اه (١٠) فِي التَّهْذِيب مُوسَى بدل عِيسَى فحرر اه

حَمَّاد بن زيد وَعنهُ (خَ) هُوَ ابْن عبد الْملك تقدم (س) أَحْمد بن يحيى بن زَكَرِيَّا الأودي أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي العابد الصُّوفِي عَن مُحَمَّد بن بشر وَأبي أُسَامَة وَزيد بن الْحباب وَعنهُ (س) (١) مَاتَ فِي ربيع الأول سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ (س) أَحْمد بن يحيى بن مُحَمَّد بن كثير الْحَرَّانِي قَالَ صَاحب النبل ذكره (س) فِي شُيُوخه (س) أَحْمد بن يحيى بن الْوَزير بن سُلَيْمَان التجِيبِي مولى بني سوم بطن من تجيب الْمصْرِيّ عَن أَبِيه وَابْن وهب وَالشَّافِعِيّ وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ قَالَ ابْن يُونُس كَانَ عَالما بالشعر والآداب وَالْأَخْبَار وَأَيَّام النَّاس توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ (خَ) أَحْمد ابْن يزِيد بن إِبْرَاهِيم الْحَرَّانِي أَبُو الْحسن بن (٢) الورتنيس بِفَتْح الْوَاو والمثناة بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَكسر النُّون ثمَّ مُهْملَة عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَغَيره وَعنهُ البيكندي قَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف (٣) لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث مُتَابعَة فِي عَلَامَات النُّبُوَّة (تَمْيِيز) أَحْمد بن يزِيد بن روح الفلسطيني عَن مُحَمَّد بن خَالِد بن عتمة وَعنهُ أَبُو عُمَيْر عِيسَى بن النّحاس (خَ) أَحْمد بن يَعْقُوب المَسْعُودِيّ أَبُو عبد الله الْكُوفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن الغسيل وَإِسْحَاق بن سعد بن عَمْرو وَعنهُ (خَ) (٤) موثق توفّي سنة بضع عشرَة وَمِائَتَيْنِ (م د س ق) أَحْمد بن يُوسُف بن حَاتِم السّلمِيّ أَبُو الْحسن حمدَان النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ عَن حَفْص بن عبد الله وَحَفْص بن عبد الرَّحْمَن وجعفر بن عون وَعبد الرَّزَّاق وَخلق وَعنهُ (م د س ق) (٥) وَثَّقَهُ مُسلم وَالدَّارَقُطْنِيّ قَالَ الْحَاكِم هُوَ أحد أَعْلَام الحَدِيث كثير الرحلة وَاسع الْفَهم مَاتَ سنة أَربع (٦) وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ فِي عشر التسعين (ع) أَحْمد بن يُونُس هُوَ ابْن عبد الله بن يُونُس (خَ) أَحْمد عَن أَبِيه هُوَ ابْن حَفْص (خَ) أَحْمد عَن بهز هُوَ أَحْمد بن سعيد ابْن صَخْر (خَ) أَحْمد عَن الْأنْصَارِيّ هُوَ ابْن مُحَمَّد بن حَنْبَل (خَ) أَحْمد عَن ابْن وهب اتّفق الْحفاظ فِي الْجُمْلَة على أَنه ابْن صَالح أَو ابْن عِيسَى وَقَالَ ابْن مَنْدَه البُخَارِيّ إِذا روى عَن ابْن عِيسَى نسبه (٧) (خَ) أَحْمد بن عبيد الله بن معَاذ هُوَ ابْن النَّضر قَالَه الحاكمان (خَ) أَحْمد عَن فليح هُوَ ابْن يُونُس أَو ابْن النَّضر أَو ابْن حَنْبَل (خَ) أَحْمد عَن مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي قيل هُوَ ابْن سيار وَالله أعلم (من اسْمه آدم) (خَ د ت س) آدم بن أبي إِيَاس ناهية وَقيل عبد الرَّحْمَن التَّمِيمِي مَوْلَاهُم والتميمي الْخُرَاسَانِي أَبُو الْحسن الْعَسْقَلَانِي عَن ابْن أبي ذِئْب وَشعْبَة وسُفْيَان والمسعودي وحريز بن عُثْمَان وَعنهُ (خَ) وَأحمد بن الْأَزْهَر والدارمي وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ ثِقَة (٨) مَأْمُون متعبد من خِيَار خلق الله مَاتَ سنة عشْرين أَو إِحْدَى وَعشْرين (٩) عَن ثَلَاثِينَ سنة (م ت س) آدم بن سُلَيْمَان (١٠) الْقرشِي مَوْلَاهُم الْكُوفِي عَن سعيد بن جُبَير وَعَطَاء وَنَافِع وَعنهُ شُعْبَة وَإِسْرَائِيل وسُفْيَان وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث (خَ س) آدم بن عَليّ الْعجلِيّ الشَّيْبَانِيّ أَو الْبكْرِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ هما وَاحِد عَن ابْن عمْرَة وَعنهُ إِسْرَائِيل وَأَبُو الْأَحْوَص وَثَّقَهُ ابْن معِين (١١) (من اسْمه أبان) (ت) أبان بن إِسْحَاق الْأَسدي الْكُوفِي النَّحْوِيّ عَن الصَّباح بن مُحَمَّد وَعنهُ أَبُو أُسَامَة وَمُحَمّد ويعلى ابْنا عبيد وَثَّقَهُ الْعجلِيّ (١٢) وَغَيره (م ع أ) أبان بن تغلب بمثناة ومعجمة ثمَّ لَام مَكْسُورَة الربعِي أَبُو سعيد الْكُوفِي الْقَارِي أحد الْأَئِمَّة عَن الحكم بن عتيبة وَعِكْرِمَة وعدي ابْن ثَابت وَخلق وَعنهُ شُعْبَة وَابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَأَبُو مُعَاوِيَة وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَأَبُو حَاتِم هَامِش (١) ثِقَة روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه اه قن (٢) فِي ابْن الملقن الورتنيسي بياء النِّسْبَة وَكَذَا فِي الْمِيزَان فَوَهم الْمُؤلف اه وورتنيس كخندريس بلد بنواحي إفريقية قَامُوس قَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ الورتنيس قَرْيَة من قرى حران إِلَى آخر كَلَامه وَفِي الْحَاشِيَة مَا لَفظه قلت إِنَّمَا هِيَ نِسْبَة إِلَى أحد أجداد الْمَذْكُور فَإِنَّمَا هُوَ أَحْمد بن يزِيد بن إِبْرَاهِيم بن الورتنيس وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد يُقَال إِن الورتنيس اسْمه إِبْرَاهِيم قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ أَحْمد بن الورتنيس اه (٣) قَالَ فِي الْمِيزَان ضعفه أَبُو حَاتِم وَمَشاهُ غَيره اه (٤) فِي الْعِيدَيْنِ والديات وَغير مَوضِع اه ملقن (٥) وَالْبُخَارِيّ فِي غير الصَّحِيح اه (٦) وَقيل سنة ثَلَاث وَاقْتصر عَلَيْهَا الْكَمَال وحكاهما ابْن عَسَاكِر فِي نبله فَقَالَ سنة أَربع وَيُقَال سنة ثَلَاث اه ملقن (٧) وَإِذا قَالَ ثَنَا أَحْمد عَن ابْن وهب فَهُوَ ابْن صَالح الْمصْرِيّ وَقيل فِيهِ غير ذَلِك كَمَا حَكَاهُ ابْن الملقن اه (٨) وَقَالَ ابْن معِين ثِقَة رُبمَا حدث عَن قوم ضعفاء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب (٩) أَي وَمِائَتَيْنِ وَقَوله عَن ثَلَاثِينَ سنة فِي التَّهْذِيب وَهُوَ ابْن ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة فَلَعَلَّ مَا هُنَا غلط اه (١٠) وَهُوَ أَبُو يحيى بن آدم وَلم يُدْرِكهُ ابْنه اه تَهْذِيب (١١) وجبلة بن سحيم اه تَهْذِيب (١٢) قَالَ ابْن معِين لَا بَأْس بِهِ اه قن

وَقَالَ الْجوزجَاني زائغ مَذْمُوم وَالْمذهب يَعْنِي التَّشَيُّع قَالَ ابْن (١) قنجويه مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَة (مد) أبان بن سُلَيْمَان صَوَابه زبان يَأْتِي فِي الزَّاي (خت ع أ) أبان بن صَالح ابْن عُمَيْر بن عبيد الْقرشِي التَّمِيمِي وَلَاء أَبُو بكر (٢) الْمدنِي عَن أنس وَمُجاهد وَالْحسن وَعَطَاء وَعنهُ ابْن جريج وَعبد الله بن أبي جَعْفَر وَابْن إِسْحَاق وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَوهم ابْن حزم فجهله وَابْن عبد الْبر فضعفه قَالَ ابْن سعد ولد سنة سِتِّينَ وَمَات بعسقلان سنة خمس عشرَة وَمِائَة (بخ م س) أبان بن صمعة بِكَسْر الْمُهْملَة (٣) وَإِسْكَان الْمِيم الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ عَن مسْهر وَجَابِر بن عَمْرو وَعنهُ يحيى الْقطَّان ووكيع ومكي وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ ابْن عدي إِنَّمَا عيب عَلَيْهِ اخْتِلَاطه لما كبر وَلم ينْسب إِلَى الضعْف أخرج لَهُ (م) مُتَابعَة مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة (د) أبان بن طَارق الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي لَهُ نَحْو حديثين أَو ثَلَاثَة عَن نَافِع (٤) وَعنهُ درست بن زِيَاد وخَالِد بن الْحَرْث قَالَ أَبُو زرْعَة شيخ مَجْهُول (ع أ) أبان بن عبد الله بن أبي حَازِم البَجلِيّ الأحمسي الْكُوفِي عَن عَمه عُثْمَان وَعَطَاء وَعنهُ الثَّوْريّ وَابْن الْمُبَارك وَشُعَيْب بن حَرْب قَالَ يحيى ثِقَة ثِقَة وَقَالَ أَحْمد صَدُوق صَالح قَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ وَانْفَرَدَ بِالْمَنَاكِيرِ وَقَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا (٥) مَاتَ فِي خلَافَة أبي جَعْفَر الْمَنْصُور (بخ م ع أ) أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان الْأمَوِي أَبُو سعيد أَو أَبُو عبد الله الْمدنِي عَن أَبِيه وَزيد بن ثَابت وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَالزهْرِيّ وَأَبُو الزِّنَاد قَالَ الْقطَّان فُقَهَاء الْمَدِينَة عشرَة مِنْهُم أبان وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة وَقَالَ خَليفَة (٦) مَاتَ سنة خمس وَمِائَة (د) أبان بن أبي عَيَّاش بتحتانية فَيْرُوز أَو دِينَار الْعَبْدي وَلَاء أَبُو إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ عَن أنس وَسَعِيد بن جُبَير وَعنهُ عمرَان الْقطَّان وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهمَا قَالَ أَحْمد وَالْفَلَّاس وَابْن معِين مَتْرُوك لَهُ فِي السّنَن فَرد (٧) حَدِيث فِي رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي عَن الرواس مَاتَ فِي حُدُود الْأَرْبَعين وَمِائَة (خَ م د ت س) أبان بن يزِيد الْعَطَّار أَبُو يزِيد الْبَصْرِيّ أحد الْأَثْبَات الْمَشَاهِير عَن الْحسن وَأبي عمرَان الْجونِي وَقَتَادَة وَبُدَيْل بن ميسرَة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وهدبة بن خَالِد قَالَ أَحْمد ثَبت فِي كل الْمَشَايِخ وَقَالَ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ ثِقَة حَدِيثه فِي (خَ) مُتَابعَة توفّي بعد (٨) السِّتين وَمِائَة (من اسْمه إِبْرَاهِيم) (بخ ت) إِبْرَاهِيم بن أدهم بن مَنْصُور بن يزِيد بن جَابر الْعجلِيّ أَو التَّمِيمِي أَبُو إِسْحَاق الْبَلْخِي ثمَّ الشَّامي أحد الزهاد الْأَعْلَام عَن مَنْصُور وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ وَعنهُ الثَّوْريّ وَالْأَوْزَاعِيّ وشقيق الْبَلْخِي وخادمه إِبْرَاهِيم بن بشار قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون أحد الزهاد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ (٩) وَسِتِّينَ وَمِائَة (مق د ت) إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن عِيسَى الْبنانِيّ بنونين بعد الْمُوَحدَة مَوْلَاهُم أَبُو إِسْحَاق الطَّالقَانِي نزيل مرو عَن مَالك وَابْن الْمُبَارك وَدَاوُد الْعَطَّار وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وحسين الْبَلْخِي وعباس الدوري قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة (١٠) ثِقَة مرجىء قَالَ غُنْجَار توفّي بمرو سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ (ت ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق المَخْزُومِي هُوَ ابْن الفضيل (د ت ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي مَوْلَاهُم أَبُو إِسْمَاعِيل الْمدنِي عَن دَاوُد بن الْحصين ومُوسَى بن عقبَة وَعنهُ ابْن أبي فديك وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم والقعنبي وَثَّقَهُ أَحْمد وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ (١١) مُنكر الحَدِيث قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة عَن اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سنة (ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن رزين فِي ابْن سُلَيْمَان (د) هَامِش (١) فِي التَّهْذِيب منجويه بميم أَوله اه (أبان) بن ثَابت الأوسي الطَّبَرِيّ كَانَ أَبوهُ مَعَ عَليّ فِي حروبه وَله صُحْبَة روى عَن أَبِيه عدَّة استدركه الدمياطي على الْكَمَال وَقَالَ روى لَهُ (ق) وَلم أره فِي التَّهْذِيب اه قن (٢) وَقيل الْمَكِّيّ (٣) ثمَّ عين مُهْملَة كَمَا فِي شرح مُسلم وَضبط الصَّاد فِيهِ بِالْفَتْح اه من بَاب فصل إِزَالَة الْأَذَى عَن الطَّرِيق (٤) ابْن عمر حَدِيث من دعى فَلم يجب إِلَخ وَقَالَ ابْن عدي لَا يعرف إِلَّا بِهَذَا الحَدِيث وَله غير هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ أنكر من هَذَا الحَدِيث وَهُوَ مَعْرُوف بِهِ وَوَقع فِي الْكَمَال رِوَايَة التِّرْمِذِيّ لَهُ اه قن (٥) عبارَة التَّهْذِيب مُنكر الْمَتْن فاذكره وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ اه (٦) كَذَا فِي التَّهْذِيب وَجزم بِهِ فِي الكاشف وَخَلِيفَة لم يذكر هَذَا إِنَّمَا ذكر أَن يزِيد بن عبد الْملك توفّي سنة ١٠٥ اه قن (٧) وَهُوَ فِي الْمُحَافظَة على الْخمس اه قن (٨) عبارَة قن بضع وَسِتِّينَ اه (٩) قَالَه أَبُو عبد الله بن مَنْدَه عَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث عَن أبي تَوْبَة الرّبيع ابْن نَافِع وَقَالَ البُخَارِيّ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَدفن بسوقين حصن بِبِلَاد الرّوم وَدفن على سَاحل الْبَحْر اه تَهْذِيب (١٠) وَيحيى بن معِين اه تَهْذِيب (١١) وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك اه تَهْذِيب

إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة عَن جده وَعنهُ أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي (خت ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع الْأنْصَارِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن سَالم وَعَمْرو بن دِينَار وَعنهُ عبد الْعَزِيز ابْن أبي حَازِم (١) ووكيع قَالَ ابْن معِين لَيْسَ حَدِيثه (٢) بِشَيْء (ت) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سَلمَة بن كهيل الْحَضْرَمِيّ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن أَبِيه وَأبي نعيم وَعنهُ (ت) اتهمه (٣) أَبُو زرْعَة قَالَ مطين مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ (سي) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ عَن حجاج بن فرافصة وَعنهُ يحيى بن يحيى مَاتَ (٤) سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة (ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْيَشْكُرِي قيل هُوَ التبَّان عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة وَعنهُ أَبُو كريب (ق د) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل أَو عَكسه حجازي عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة وَعنهُ عَمْرو بن دِينَار وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَأثْنى عَلَيْهِ غَيره بِالدّينِ لَهُ فِي (د) فَرد حَدِيث (بخ د) إِبْرَاهِيم بن أبي أسيد بِالْفَتْح البراد الْمدنِي عَن جده لأمه أبي هُرَيْرَة وَعنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق (ق) إِبْرَاهِيم بن أعين الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ عَن إِسْرَائِيل وَأبي الْأَشْهب وَعنهُ اللَّيْث وَإِسْرَائِيل من شُيُوخه وَأَبُو سعيد الْأَشَج قَالَ الْحَافِظ الذَّهَبِيّ هُوَ ضَعِيف (د) إِبْرَاهِيم بن بشار الرَّمَادِي أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ الْحَافِظ الزَّاهِد عَن ابْن عُيَيْنَة فَأكْثر وَأغْرب وَأبي مُعَاوِيَة وَعنهُ (د) قَالَ ابْن معِين وَأحمد كَانَ يملي على النَّاس مَا لم يسمعوه من سُفْيَان قَالَ أَحْمد كَانَ يُغير الْأَلْفَاظ فَتكون زِيَادَة فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان (٥) كَانَ ضابطا مثبتا مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ أَو قبلهَا أَو بعْدهَا (تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن بشار الْخُرَاسَانِي خَادِم إِبْرَاهِيم بن أدهم وَثَّقَهُ ابْن حبَان (س) إِبْرَاهِيم ابْن أبي بكر الأخنسي الْمَكِّيّ وَيُقَال ابْن بكير عَن طَاوس وَمُجاهد وَعنهُ ابْن أبي نجيح وَابْن جريج (د س ق) إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن أبي شيبَة هُوَ ابْن عبيد الله يَأْتِي (د س ق) إِبْرَاهِيم بن جرير ابْن عبد الله البَجلِيّ عَن أَبِيه قَالَ يحيى (٦) لم يسمع مِنْهُ وَعَن ابْن أَخِيه أبي زرْعَة وَعنهُ أبان ابْن عبد الله وَشريك قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة بَقِي إِلَى حُدُود الْعشْرين وَمِائَة (خَ كد) إِبْرَاهِيم بن الْحَرْث بن إِسْمَاعِيل الْبَغْدَادِيّ أَبُو إِسْحَاق نزيل نيسابور عَن يزِيد بن هَارُون وَيحيى بن أبي بكير الْكرْمَانِي وَأبي النَّضر وَعنهُ (خَ ٧ كد) قَالَ أَبُو عَمْرو الْمُسْتَمْلِي مَاتَ فِي الْمحرم سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ (ل) إِبْرَاهِيم بن الْحَرْث بن مُصعب بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت الْأنْصَارِيّ الْعَبَّادِيّ أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ عَن أَحْمد (٨) وَابْن الْمَدِينِيّ وَعنهُ (ل) قَالَ أَبُو حَاتِم غزا الرّوم سنة نَيف وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (س) إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشَّهِيد الْأَزْدِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه إِسْحَاق وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَله عِنْده فَرد حَدِيث قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة (٩) ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (د ت ق) إِبْرَاهِيم بن أبي حَبِيبَة هُوَ ابْن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة وَقد مر (س) إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج بن زيد السَّامِي بِمُهْملَة أَبُو إِسْحَاق النَّاجِي بنُون الْبَصْرِيّ أحد عُلَمَاء الحَدِيث عَن الحمادين وَأَبَان الْعَطَّار وَعنهُ (س) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ (١٠) سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (س) إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج النيلي بِكَسْر النُّون وَثَّقَهُ ابْن حبَان قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ (١١) (د س فق) إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن الْهَيْثَم الْخَثْعَمِي بمثلثة أَبُو إِسْحَاق المقسمي بِكَسْر الْمِيم المصِّيصِي عَن مخلد بن يزِيد والحرث بن عَطِيَّة وَعنهُ (د س فق) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (١٢) (فق) إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان الْعَدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْن رَاهَوَيْه وَجَمَاعَة قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ هَامِش (١) وَأَبُو نعيم اه قن (٢) وروى لَهُ ابْن مَاجَه وَاسْتشْهدَ بِهِ البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق اه قن قَالَ ابْن عدي وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ اه (٣) وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم كتب أبي حَدِيثه وَلم يَأْته وَلم يذهب بِي إِلَيْهِ زهادة فِيهِ قَالَ الْعقيلِيّ لم يكن إِبْرَاهِيم يُقيم الحَدِيث وَكَانَ ابْن نمير لَا يرضاه ويضعفه قَالَ روى أَحَادِيث مَنَاكِير اه تَهْذِيب (٤) فِي التَّهْذِيب قَالَ أَبُو بكر ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة اه بِلَفْظِهِ (٥) وَقَالَ الْأَزْدِيّ صَدُوق لكنه يهم فِي الحَدِيث اه تَهْذِيب (٦) الْكُوفِي قيل مَاتَ أَبوهُ وَهُوَ حمل وَمِنْهُم من نسبه إِلَى الْكَذِب اه تَهْذِيب (٧) روى عَنهُ (تخ) حديثين فِي تَفْسِير الْحَج حَدِيث وَفِي الْوَصَايَا حَدِيث اه (٨) وَكَانَ أَبُو عبد الله يعظمه وَيرْفَع من قدره ويحتمله فِي أَشْيَاء لَا يحْتَمل فِيهَا غَيره بَسطه فِي الْكَلَام بِحَضْرَتِهِ ويتوقف أَبُو عبد الله فِي الْجَواب عَن الشَّيْء فيجيب بِحَضْرَة أبي عبد الله فيعجبه وَيَقُول جَزَاك الله خيرا يَا أَبَا إِسْحَاق اه تَهْذِيب (٩) لفظ التَّهْذِيب سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ اه (١٠) وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال الْحَافِظ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ اه (١١) وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب (١٢) مَاتَ سنة ٢٢٩ قَالَه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الأدهم السوقيني اه تَهْذِيب

الْجوزجَاني سَاقِط (د) إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن سُلَيْمَان بن أبي يحيى الرَّمْلِيّ أَبُو إِسْحَاق الْبَزَّار عَن زيد بن أبي الزَّرْقَاء وضمرة بن ربيعَة وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق (خَ د س) إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن مُحَمَّد ابْن حَمْزَة بن مُصعب بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن أبي حَازِم وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَعنهُ (خَ) وَأَبُو زرْعَة والذهلي قَالَ أَبُو حَاتِم وَابْن سعد صَدُوق قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (خَ م مد ت س) إِبْرَاهِيم بن حميد بن عبد الرَّحْمَن الرُّؤَاسِي بِضَم الرَّاء وَبعد الْهمزَة ألف أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة وَعنهُ يحيى بن آدم وشهاب بن عباد (١) وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة (تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف لزهري قَالَ ابْن حبَان مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة (ع) إِبْرَاهِيم بن حنين هُوَ ابْن عبد الله بن حنين يَأْتِي (د س) إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن عبيد الصَّنْعَانِيّ أذن بمسجدها سبعين سنة أَبُو مُحَمَّد عَن معمر فَرد حَدِيث وَالثَّوْري وَعنهُ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَسَلَمَة بن شبيب وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين مَاتَ على رَأس الْمِائَتَيْنِ (م د ق) إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن الْيَمَان الْكَلْبِيّ أَبُو ثَوْر الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه أحد الْأَئِمَّة الْمُجْتَهدين عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة ووكيع وَالشَّافِعِيّ وَعنهُ (م ٢ دق) قَالَ أَحْمد هُوَ عِنْدِي فِي مسلاخ الثَّوْريّ (٣) وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون أحد الْفُقَهَاء قَالَ ابْن حبَان كَانَ من أَئِمَّة الدُّنْيَا مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ (مق) إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْيَشْكُرِي عَن أبي الْوَلِيد وَعنهُ (مق) قيل هُوَ أَبُو ثَوْر قَالَ ابْن حجر أنكر ذَلِك ابْن حلقون وَذكر الْحَاكِم وَابْن عَسَاكِر أَن (م) روى عَن أبي ثَوْر (م) إِبْرَاهِيم بن دِينَار التمار أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ عَن هشيم وَيحيى بن حَمَّاد وحجاج بن مُحَمَّد وروح بن عبَادَة وَخلق وَعنهُ (م) وَأَبُو زرْعَة وَوَثَّقَهُ قَالَ الْبَغَوِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (م د س) إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الْبَغْدَادِيّ أَبُو إِسْحَاق سبلان بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة عَن هشيم وَحَمَّاد بن زيد وَعباد بن عباد وَعنهُ (م) فَرد حَدِيث (د) وَأَبُو زرْعَة وَجَمَاعَة قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَحْمد إِذا مَاتَ سبلان ذهب علم عباد بن عباد قَالَ مُوسَى بن هَارُون مَاتَ (٤) سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (د) إِبْرَاهِيم بن سَالم بن أبي أُميَّة الْقرشِي التَّمِيمِي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي بردَان بِفَتْح الْمُوَحدَة والمهملتين عَن أَبِيه وَابْن الْمسيب وَعنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَصَفوَان بن عِيسَى قَالَ ابْن سعد ثِقَة مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة (ع) إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي نزيل بَغْدَاد وقاضيها وَأحد الْأَعْلَام عَن أَبِيه وَالزهْرِيّ وَصَالح بن كيسَان وَابْن إِسْحَاق وَخلق وَعنهُ ابْنه يَعْقُوب وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَيزِيد بن هَارُون وَيحيى بن يحيى وَأحمد بن حَنْبَل وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى بن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالْعجلِي مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَقيل أَربع وَثَمَانِينَ عَن ثَلَاث أَو خمس وَسبعين سنة (خَ م س ق) إِبْرَاهِيم بن سعد بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن أَبِيه وَأُسَامَة بن زيد وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت وَأَبُو جَعْفَر الباقر وَثَّقَهُ ابْن سعد (٥) (م ع أ) إِبْرَاهِيم ابْن سعيد الطَّبَرِيّ الْجَوْهَرِي أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ صَاحب الْمسند عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي أُسَامَة وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ ووكيع وَخلق وَعنهُ (م ع أ) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ والخطيب مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه ابْن قَانِع وَقيل بعد الْخمسين مرا بطابعين زربة لَهُ فِي (م) حَدِيث أَو حديثان (د) إِبْرَاهِيم بن سعيد الْمدنِي عَن نَافِع وَعنهُ قُتَيْبَة قَالَ أَبُو دَاوُد (٦) وَلَيْسَ لَهُ هَامِش (١) فِي صَلَاة الْكُسُوف ومواضع اه قن (٢) خَارج الصَّحِيح اه تَهْذِيب (٣) تَمام الْكَلَام أعرفهُ بِالسنةِ مُنْذُ خمسين سنة اه تَهْذِيب (٤) فِي ذِي الْحجَّة (٥) ذكره البُخَارِيّ فِي الطِّبّ والمناقب أه ملقن (٦) وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف اه

كثير حَدِيث (ق) إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن رزين الأردني بِضَم الْهمزَة وَالدَّال بَينهمَا رَاء سَاكِنة ثمَّ نون أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب نزيل بَغْدَاد عَن عَاصِم بن أبي النجُود وَابْن أبي خَالِد وَعنهُ يحيى بن يحيى وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة (١) وَضَعفه ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ (ت ق) إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الْأَفْطَس الدِّمَشْقِي عَن مَكْحُول والوليد بن عبد الرَّحْمَن الجرشِي وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَيحيى ابْن حَمْزَة قَالَ ابْن دُحَيْم ثِقَة ثَبت (بخ د) إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد بن حَيَّان بتحتانية (٢) الْمدنِي عَن أنيس وَعَمْرو بن أبي عَمْرو وَعنهُ ابْن وهب وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَله فِي (خَ) فَرد حَدِيث (م ع أ) إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد النَّخعِيّ الْكُوفِي الْأَعْوَر عَن عَلْقَمَة وَالْأسود وَعنهُ سَلمَة ابْن كهيل وزبيد اليامي (٣) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن أبي سُوَيْد هُوَ ابْن الْفضل يَأْتِي (ت فق) إِبْرَاهِيم بن شماس أَوله مُعْجمَة السَّمرقَنْدِي أَبُو إِسْحَاق نزيل بَغْدَاد عَن ابْن الْمُبَارك وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو زرْعَة قَالَ الإدريسي كَانَ شجاعا مبارزا عَالما فَاضلا ثِقَة ثبتا كثير الْغَزْو متعصبا لأهل السّنة قتل بِظَاهِر سَمَرْقَنْد سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (خَ م د س ق) إِبْرَاهِيم بن شمر بِالْكَسْرِ هُوَ ابْن أبي عبلة يَأْتِي (د) إِبْرَاهِيم بن صَالح بن دِرْهَم الْبَاهِلِيّ أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ حبَان بن هِلَال قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف (ت) إِبْرَاهِيم بن صَدَقَة الْبَصْرِيّ عَن يُونُس بن عبيد (٤) وَعنهُ مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي (مد) إِبْرَاهِيم ابْن طريف شَامي موثق عَن ابْن محيريز وَمُحَمّد بن كَعْب وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ فَقَط (ع) إِبْرَاهِيم بن طهْمَان بن شُعَيْب الْهَرَوِيّ نزيل نيسابور ثمَّ مَكَّة وَبهَا مَاتَ سنة (٥) ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة وَكَانَ أحد الْأَعْلَام عَن آدم بن عَليّ وَسماك بن حَرْب وَمُحَمّد بن زِيَاد وَأبي الزبير وَمَنْصُور وَخلق وَعنهُ أَبُو حنيفَة أكبر مِنْهُ وَصَفوَان بن سُلَيْمَان شَيْخه وَيحيى بن أبي كثير وَمُحَمّد بن سَابق وَابْن الْمُبَارك وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم وَصَالح بن مُحَمَّد قَالَ أَحْمد كَانَ مرجئا شَدِيد الرَّد على الْجَهْمِية وَقيل إِنَّه رَجَعَ عَن الإرجاء توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ (د س) إِبْرَاهِيم بن عَامر بن مَسْعُود بن أُميَّة بن خلف الْكُوفِي عَن ابْن الْمسيب وعامر البَجلِيّ وَعنهُ شُعْبَة وسُفْيَان وَثَّقَهُ ابْن معِين (٦) (س) إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْعَبَّاس السامري بِفَتْح الْمِيم وشدد الرَّاء ابْن مَاكُولَا عَن أبي معشر وَشريك وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد بن رَافع وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ (٧) قَالَ ابْن سعد اخْتَلَط فحجبه أَهله حَتَّى مَاتَ لَهُ عِنْده (٨) فَرد حَدِيث (س) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أَحْمد الْخلال بمعجمه أَبُو إِسْحَاق الْمروزِي عَن ابْن الْمُبَارك وَعنهُ (س) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (ت ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حَاتِم الْهَرَوِيّ أَبُو عبد الله الْحَافِظ نزيل بَغْدَاد عَن هشيم وَعباد بن الْعَوام وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَخلق وَعنهُ (ت ق) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة ثَبت وَضَعفه أَبُو دَاوُد وَغَيره لوقفه فِي الْقُرْآن قَالَ الْحَرْث بن أبي أُسَامَة مَاتَ بسر من رأى سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن سِتّ وَسِتِّينَ (ت) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحَرْث بن حَاطِب الْمدنِي صَدُوق عَن عَطاء وَعبد الله بن دِينَار وَعنهُ أَبُو النَّضر والقعنبي (ع) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين مولى الْعَبَّاس أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن أَبِيه وَأبي هُرَيْرَة وَأرْسل عَن عَليّ وَعنهُ زيد بن أسلم (٩) وَالزهْرِيّ والوليد بن كثير وَدَاوُد بن قيس وَنَافِع وَخلق وَثَّقَهُ ابْن سعد وَالنَّسَائِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ مَاتَ سنة بضع عشرَة وَمِائَة (سي) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عبد الْقَارِي بِالتَّشْدِيدِ عَن عَليّ مُرْسلا وَعَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ الجعيد بن عبد الرَّحْمَن (بخ م د ت هَامِش (١) لفظ التَّهْذِيب قَالَ أَبُو دَاوُد وَمُعَاوِيَة بن صَالح عَن يحيى بن معِين ثِقَة وَزَاد مُعَاوِيَة صَحِيح الْكتاب كتبت عَنهُ وَقَالَ أَبُو قدامَة عَن يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الْعجلِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس انْتهى مُخْتَصرا فَلَعَلَّ مَا هُنَا سَهْو اه (٢) فِي التَّهْذِيب الْمَدِينِيّ (٣) فِي الْمِيزَان قَالَ ابْن معِين مَشْهُور وَوَثَّقَهُ غَيره وَضَعفه أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ اه بِلَفْظِهِ (٤) قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَقَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد مَحَله الصدْق اه تَهْذِيب (٥) وَهُوَ الصَّوَاب كَمَا فِي التَّهْذِيب وَقَوله بعد توفّي سنة ثَلَاث وهم أَن صَحَّ مَا فِي التَّهْذِيب وَلَعَلَّ لَفْظَة ثَلَاث تحرفت عَن ثَمَان قَالَه ابْن الملقن اه (٦) وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق لَا بَأْس بِهِ اه (٧) وَأحمد وَأَبُو عوَانَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ اه (٨) وَهُوَ حَدِيث حرمت الْخمر لعينها قليلها وكثيرها وَمَا أسكر من كل شراب اه تَهْذِيب (٩) فِي جَزَاء الصَّيْد اه

س) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن قارظ بقاف آخِره مُعْجمَة صَدُوق عَن أَبِيه وَعَن أبي هُرَيْرَة وَمُعَاوِيَة وَعنهُ عمر بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو سَلمَة وَيحيى بن أبي كثير (ت) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن قريم برَاء مصغر الْأنْصَارِيّ قَاضِي الْمَدِينَة عَن مَالك حِكَايَة وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق بن مُوسَى فِي علل الْجَامِع (م س ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن قيس الْأَشْعَرِيّ الْكُوفِي حنكه النَّبِي وَسَماهُ ودعا لَهُ عَن أَبِيه والمغيرة بن شُعْبَة وَعنهُ الشّعبِيّ وَعمارَة بن عُمَيْر وَثَّقَهُ الْعجلِيّ مَاتَ فِي حُدُود السّبْعين لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث (سي ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَبْسِي بموحدة أَبُو شيبَة بن أبي بكر (١) الْكُوفِي عَن عبيد الله بن مُوسَى وخَالِد بن مخلد وَعنهُ (سي ق) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ ابْن عقدَة مَاتَ سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ (م د س ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معبد بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي الْمدنِي عَن ابْن عَبَّاس وَأَبِيهِ وَعنهُ أَخُوهُ عَبَّاس وَنَافِع وَابْن جريج (ت) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْمُنْذر الْبَاهِلِيّ الصَّنْعَانِيّ عَن وَكِيع ويعلى بن عبيد وَجَمَاعَة وَعنهُ (ت) وَغَيره (م د س ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى الْجعْفِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي عَن صَدَقَة بن يسَار وسُويد بن غَفلَة وَعنهُ يُونُس بن أبي إِسْحَاق وَالثَّوْري وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ (خَ د س) إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن ابْن إِسْمَاعِيل السكْسكِي مولى صخير بِضَم الْمُهْملَة وَفتح الْمُعْجَمَة مصغر أَبُو إِسْمَاعِيل الْكُوفِي عَن عبد الله ابْن أبي أوفى وَعنهُ الْعَوام بن حَوْشَب ومسعر ضعفه شُعْبَة وَأحمد بن حَنْبَل قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي (٢) وَقَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنكر الْمَتْن لَهُ فِي (خَ) (٣) فَرد حَدِيث (خَ س ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي الْمدنِي عَن جَابر وَعَائِشَة وَأم كُلْثُوم وَعنهُ ابناه إِسْمَاعِيل ومُوسَى وَالزهْرِيّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان لَهُ فِي (خَ) (٤) فَرد حَدِيث (خَ م د س ق) إِبْرَاهِيم ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق أَو أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي سمع عمر وَأمه أم كُلْثُوم بنت عقبَة (٥) لَهُ رِوَايَة عَن أبي بكرَة وَعَمْرو عُثْمَان وَعلي وعمار وَعنهُ ابناه صَالح وَسعد وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة قَالَ يَعْقُوب بن أبي شيبَة ثِقَة قَالَ الفلاس مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين عَن خمس وَسبعين سنة (د ت س) إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي الْبَصْرِيّ عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان وَابْن عُيَيْنَة وَعنهُ الْفضل بن سهل الْأَعْرَج وَأَبُو أُميَّة قَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا يحكم عَلَيْهِ بالضعف من أَجله (٦) (ت) إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن أُميَّة عَن نَافِع (٧) وَعنهُ سلم بن قُتَيْبَة مَجْهُول (ق) إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام بن عبد الله بن باباه بِفَتْح الموحدتين المَخْزُومِي الْمَكِّيّ عَن ابْن أبي ذِئْب وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن سَابُور وَغَيره قَالَ ابْن عدي عِنْدِي أَنه مِمَّن يسرق الحَدِيث روى الْمَنَاكِير (عخ ت س) إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة الجُمَحِي أَبُو إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ عَن أَبِيه صَدُوق يخطىء وَعنهُ الْحميدِي وَالشَّافِعِيّ (س) إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن شُجَاع الْجَزرِي عَن الْحسن بن مُحَمَّد بن أعين وَعنهُ (س) وَقَالَ صَالح (ت س) إِبْرَاهِيم بن عبد الْملك القناد بقاف أَبُو إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ عَن قَتَادَة وَيحيى بن أبي كثير وَعنهُ لوين وَإِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل قَالَ الْعقيلِيّ يهم قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ (خَ م د س ق) إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة بِسُكُون الْمُوَحدَة شمر بن أبي الْيَقظَان الْعقيلِيّ بِالضَّمِّ (٨) أَبُو إِسْمَاعِيل أَو أَبُو الْعَبَّاس الْمَقْدِسِي أَو الرَّمْلِيّ عَن أبي أُمَامَة وَأنس وَعقبَة بن وساج وَخلق وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَمَالك وَاللَّيْث وَابْن الْمُبَارك وَمُحَمّد بن حمير وَيحيى بن حَمْزَة وَخلق وَثَّقَهُ ابْن معِين والذهلي وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ قَالَ ضَمرَة بن ربيعَة توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين هَامِش (١) ابْن أبي شيبَة اه تَهْذِيب (٢) وَهُوَ إِلَى الصدْق أقرب وَيكْتب حَدِيثه اه قن (٣) فِي الْجِهَاد والشهادات اه قن (٤) قَالَ ابْن الملقن أخرج لَهُ (خَ) فِي الْأَطْعِمَة اه (٥) ابْن أبي معيط اه (٦) وروى عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير اه تَهْذِيب (٧) روى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْوَدَاع اه (٨) أَو أَبُو سعيد أَو أَبُو إِسْحَاق اه تَهْذِيب

وَمِائَة بفلسطين لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث (م) إِبْرَاهِيم بن عبيد بن رِفَاعَة بن رَافع بن مَالك بن العجلان الْأنْصَارِيّ ابْن بنت كَعْب بن مَالك الْمدنِي عَن جَابر وَمُحَمّد بن كَعْب وَعنهُ عِيَاض بن عبد الله الفِهري وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث (ت ق) إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي بموحدة أَبُو شيبَة الْكُوفِي قَاضِي وَاسِط عَن خَاله الحكم بن عتيبة وَأبي إِسْحَاق وَجَمَاعَة وَعنهُ كَاتبه يزِيد بن هَارُون وَوَصفه بِالْعَدْلِ فِي الْقَضَاء ضعفه ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ النَّسَائِيّ (١) مَتْرُوك مَاتَ (٢) سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة (د ق) إِبْرَاهِيم بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ نصر بن عَليّ الْأَكْبَر وَأَبُو عَاصِم قَالَ ابْن معِين صَالح (م د س ق) إِبْرَاهِيم بن عقبَة مولى الزبير مدنِي عَن ابْن الْمسيب وكريب وَعنهُ مَالك والسفيانان وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين (٣) (د) إِبْرَاهِيم ابْن عقيل بن معقل الصَّنْعَانِيّ عَن أَبِيه (٤) وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو هِشَام القَاضِي (ق) إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أبي رَافع الْمدنِي عَن أَبِيه وَكثير الْمُزنِيّ وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ البُخَارِيّ فِي أمره نظر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ (٥) ضَعِيف (د س) إِبْرَاهِيم بن عمر بن كيسَان الصَّنْعَانِيّ أَبُو إِسْحَاق الْيَمَانِيّ عَن وهب بن مانوس ووهب بن مُنَبّه وَعنهُ ابْنه عبد الله وَعبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن معِين قَالَ ابْن حبَان كَانَ من الْعباد الخشن (٦) (خَ ع أ) إِبْرَاهِيم بن عمر بن مطرف مولى بني هَاشم أَبُو إِسْحَاق بن أبي الْوَزير الْمَكِّيّ ثمَّ الْبَصْرِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن الغسيل وَنَافِع بن عمر وَمَالك وَعنهُ ابْن الْمثنى وَابْن بشار قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ (٧) بعد أبي عَاصِم النَّبِيل (ت) إِبْرَاهِيم بن عمر صنعاني غير ابْن كيسَان عَن النُّعْمَان بن أبي شيبَة وَعنهُ مُحَمَّد بن رَافع (مد) إِبْرَاهِيم بن عَمْرو أَو عمر الصَّنْعَانِيّ الشَّامي عَن الْوَضِين بن عَطاء وَعنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن آتش وجعفر بن سُلَيْمَان (ت) إِبْرَاهِيم بن أبي عَمْرو الْغِفَارِيّ الْمدنِي عَن أبي بكر بن الْمُنْكَدر وَعنهُ ابْنه عبد الله بن إِبْرَاهِيم مَجْهُول (د) إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء بن الضَّحَّاك الزبيدِيّ بِالضَّمِّ زبريق بِكَسْر الزَّاي وَالرَّاء بَينهمَا مُوَحدَة سَاكِنة الْحِمصِي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق (٨) وَقَالَ غَيره مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ (د س ق) إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة الْهِلَالِي أَخُو سُفْيَان يكنى أَبَا إِسْحَاق كُوفِي عَن يحيى بن سعيد التَّيْمِيّ وَصَالح بن حسان وَعنهُ حَمْزَة الزيات وَابْن معِين وَالْفَلَّاس قَالَ النَّسَائِيّ (٩) لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة (١٠) تسع وَتِسْعين وَمِائَة (ت ق) إِبْرَاهِيم بن الْفضل أَو ابْن إِسْحَاق المَخْزُومِي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن المَقْبُري وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ ووكيع قَالَ البُخَارِيّ مُنكر (١١) الحَدِيث (ع) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَرْث بن أَسمَاء بن خَارِجَة بن حصن بن حُذَيْفَة الْفَزارِيّ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي ثمَّ المصِّيصِي الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام عَن خَالِد الْحذاء وَحميد الطَّوِيل وَأبي طوالة وَمَالك ومُوسَى بن عقبَة وَالْأَعْمَش وَخلق وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَالثَّوْري من شُيُوخه وَمُعَاوِيَة بن عَمْرو وَمُحَمّد بن سَلام وَمُحَمّد بن عقبَة وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة مَأْمُون إِمَام قَالَ الْعجلِيّ صَاحب سنة إِذا دخل الثغر رجل مُبْتَدع أخرجه كثير الحَدِيث فَقِيه قَالَ الفضيل ابْن عِيَاض رَأَيْت النَّبِي فِي النّوم وَإِلَى جنبه فُرْجَة فَذَهَبت لأجلس فَقَالَ هَذَا مجْلِس أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَقَالَ ابْن سعد ثَمَان وَقيل هَامِش (١) وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة وَهُوَ ضَعِيف على مَا بَينته وَهُوَ وَإِن نسبوه إِلَى الضعْف خير من إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة اه تَهْذِيب (٢) فِي التَّهْذِيب مَا لَفظه مَاتَ فِي خلَافَة هَارُون سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة اه فَلْينْظر (٣) وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب (٤) قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة اه (٥) وَقَالَ أَبُو أَحْمد هُوَ وسط اه (٦) قَالَ ابْن معِين ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه (٧) وَقَالَ ابْن الملقن إِنَّه وَقع فِي الْكَمَال أَن إِبْرَاهِيم توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ اه (٨) قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت أَحْمد بن عُمَيْر يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن عَوْف يَقُول وَذكرت لَهُ حَدِيث إِبْرَاهِيم ابْن الْعَلَاء عَن بَقِيَّة عَن مُحَمَّد ابْن زِيَاد عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي استعتبوا الْخَيل فَإِنَّهَا تعتب فَقَالَ رَأَيْته على ظهر كِتَابه مُلْحقًا فأنكرته فَقلت لَهُ فَتَركه قَالَ ابْن عون وَهَذَا من عمل ابْنه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم كَانَ يُسَوِّي الْأَحَادِيث وَأما أَبوهُ فَشَيْخ غير مُتَّهم لم يكن يفعل من هَذَا شَيْئا اه (٩) وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن الْجُنَيْد كَانَ مُسلما صَدُوقًا لم يكن من أَصْحَاب الحَدِيث قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يَأْتِي بمناكير اه (١٠) وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ سنة سبع وَتِسْعين اه (١١) وَكَذَا قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ اه