[ سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الذبح ]

ويروى عنه - صلى الله عليه وسلم - : أنه بعث بهدي عند علي رحمه الله وأمره إن عطب

أن يذبحه ويضرب صفحته في دمه ليعلم أنه هدي ولا يأكل منه هو شيء،

ولا يجزئ ذبح هدي المتعة قبل طلوع الفجر من يوم النحر.

مسألة

[ كيفية الذبح والنحر ]

وإذا كان الهدي بين عدة فذكاه أحدهم يوم النحر جاز، وإذا كان بالهدي لبن فينضح ضرعها بالماء الثيم ليضمحل لبنها، ولا يعقل البقرة والمعز عند

الذبح كالإبل، ويستحب أن يذبح هديه بيده ويقول عند ذبحه : بسم الله الرحمن الرحيم، الله أكبر. والإبل تنحر قائمة علي ثلاثة قوائم، وقيل:

باركة لكي لا تؤذي أحدا بدمها، وجائز الذبح والنحر للإبل والبقر، أما

المعز والضأن فالذبح فقط(1) .

مسألة

[ جواز تبديل الهدي ما لم يقلد ]

وجائز حمل ما لا يضر بالهدي على الهدي، ومن ساق هديا ولم يقلده

ولم يشعره فله أن يعود فيه ويبدله ما يلفظه بلقلقة إنه هدي، وله أن يحمل

عليه وينتفع بألبانه، وإذا قلد أو شعر فلا ينتفع منه بشيء إلا إذا اضطر.

مسألة

[ حكم من ساق الهدي ]

قال الشيخ أبو سعيد رحمه الله : من ساق هديه للحج والعمرة فقد

وجب عليه الإحرام ويلبي ويهل، وإن ساقه نفلا فلا أعلم وجوب الإحرام

عليه لأنه هذا من أسباب الإحرام.

مسألة

[ أقسام الهدي ]

والهدي ثلاثة أقسام : هدي تطوع، وهدي تمتع، وهدي جزاء.

والأفضل في جميعه أن يوقف به في عرفة وينحر في يوم النحر أو بعدها،

وإن عطب هدي التطوع في الحرم قبل بوم النحر نحره وتصدق به على

الفقراء، وإن أطعم منه غنيا ضمن ثمن ما أطعمه.

مسألة

[ حكم الإقامة بمنى ]

__________

(1) 1- انظر كيفية الذبح والنحر في جامع الأصول في أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم -

3/351 - 356 .

صفحه ۸۶