»(1) .

مسألة

[ حكم أكل بيض الصيد ]

ويحرم على المحرم أكل بيض الصيد الذي يحرم على المحرم أكله، وإن قده لزمه الجزاء.

مسألة

[ حكم اضطرار لبس الثوب ]

وإن اضطر المحرم للبس ثوب لنصب برد، أو للطيب لوصب، أو حلق رأسه لأذى، أو أكل لحم صيد لسغب، جاز له فعله ولزمته الكفارة لقوله

تعالى : { فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه } (2) الآية.

مسألة

[ من أحرم بملابس ناسيا ]

وإذا فعل ذلك ناسيا لإحرامه لم تلزمه فدية لما روى يعلا بن

أمية(3) : إن أعرابيا أتى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجعرانة بالجيم، وعليه جبة، معصفر

لحيته ورأسه، فقال له : إني أحرمت لعمرة وأنا كما تراني. فأمره بغسل

الصفرة ونزع الجبة، وأمره بما كان صانعا في حجه فليصنعه في عمرته ولم

يأمره بالفدية لنسيانه ولجهله بالتحريم.

مسألة

[ محظورات الإحرام ]

وحكم الجماع(4) كحكم الطيب في بعض القول، وإن قلم ظفرا أو حلق شعرا أو بخع صيدا ناسيا أو جاهلا بالتحريم، وجب عليه دم، وإن حلق

__________

(1) 2- الحديث أخرجه البخاري 4/29 في الحج باب ما يقتل من الدواب، ومسلم

رقم (1199) في الحج باب ما يندب للحوم وغيره قتله من الدواب في

الحل والحرم.

(2) 3- سورة البقرة آية 196 تكملة الآية { ففدية من صيام أو صدقة أو نسك } .

(3) 1- يعلى بن أمية : بن أبي عبيدة التميمي المكي، حليف قريش أسلم يوم الفتح

وحسن إسلامه وشهد الطائف وتبوك وله عدة أحاديث حدث عنه بنوه، صفوان

وعثمان ومحمد، وأخوه عبد الرحمن، ومجاهد وعكرمة وعطاء وآخرون. قال

ابن سعد : كان يعلى بن أمية بمكة وقيل : ولي نجران لعمر. وكان من أجود

الصحابة اشترك مع عائشة والزبير في المطالبة بدم عثمان. توفي في عهد معاوية

رضي الله عنهم. انظر سير أعلام النبلاء 3/100 رقم 20 .

(4) 2- جاء في فقه الإمام جابر بن زيد 1/349 : وقال الإباضية : إن لم ينزل لزمه ذبح

بمكة ، وقالوا : يلزم الدم بكل ما حرك الذكر ويفسد حجه بكل إنزال.

صفحه ۲۹