ولكل قول حجة واضحة والأصح إن يكون عن الشهر الذي هو فيه لأنه

تعبد بصومه ولأن الآخر وقته يفوت يدرك قضاء ولو بشهر قبل أن يموت(1) .

مسألة

[ مقدار الشهادة على الصوم والإفطار ]

قول : يصام بشهادة عدل ولا يفطر بشهادته، وقول : يصام ويفطر بشهادة العدل لأن هذا من حقوق الله وإذا أخبر الشاهدان بالنهار أنهما رأيا الهلال ليلا قبلت شهادتهما روي أن أعرابيا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : إني

رأيت هلال رمضان. فقال : «اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول

الله» فقال : نعم. فأمر النبي بلالا أن يؤذن بالناس ليصوموا غدا(2) ومن لم

يقم بشهادة العدل فلا كفارة عليه وذلك رأي.

مسألة

[ حجية خبر الواحد ]

ومن علم برؤية الهلال بخبر الواحد فلا يجوز له التزام الحجة بقبول خبر الواحد ولا يعتقد أن ذلك من رمضان إن كان الشاهد واحد أو اثنين إلا بأن الاثنين التزام الحجة التي لا تجوز له مخالفتها وشهادة الواحد مخير.

مسألة

[ إذا غم الهلال أكملت عدة شعبان ]

قال بعض العلماء : على الناس الصيام بخبر العدل فإن غم عليهم الشهر

فلا يحسبوه ذلك اليوم من الثلاثين إذا غمي عليهم هلال شوال(3) وهذا

دليل أن خبر الواحد لا تقوم به الحجة.

مسألة

[ مقدار الشهود على الصوم والإفطار ]

فإن قيل : لم أوجبتم الصوم بخبره ولم تجيزوه في الإفطار؟ قلنا : لأنه في

الأول شاهد على نفسه وفي الثاني شاهد بها لنفسه ولأن خبر الثقة يوجب

__________

(1) 1- لأن شهر رمضان واجب مضيق لا يتسع لغيره فكل صوم واجب في رمضان

ينقلب إلى رمضان والله أعلم.

(2) 1- هذا الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقال في بلوغ المرام من أدلة

الأحكام ص131 رقم 674 رواه الخمسة وصححه ابن خزيمة وابن حبان،

ورجح النسائي إرساله، والله أعلم.

(3) 2- استنادا لرواية الإمام البخاري «فأكملوا العدة ثلاثين» .

صفحه ۱۱۰