کاشف برای دارندگان عقول
الكاشف لذوي العقول (تنظيم)
ژانرها
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
کاشف برای دارندگان عقول
ابن لقمان d. 1039 AHالكاشف لذوي العقول (تنظيم)
ژانرها
والفرع.
وهو الوصف المشتمل على الحكمة المقصودة .مثاله: أن يقول المستدل في الإستدلال على وجوب القصاص على شهود الزور بالقتل، إذا قتل المشهود عليه بسبب شهادتهم، بالقياس على المكره: تسببوا للقتل بالشهادة عليه، فيجب عليهم القصاص كالمكره . فيقول المعترض: إن الضابط في الأصل والفرع مختلف، إذ هو في الأصل الإكراه، وفي الفرع الشهادة. فلا يتحقق التساوي ؟
وجوابه: بوجهين:
أحدهما: أن الضابط ليس هو الشهادة والإكراه . بل هو القدر المشترك، وهو التسبيب. فإنه أمر منضبط عرفا، فيصلح مظنة .
صفحه ۱۰۸