خرج من بطنها والحسن والحسين فقط، والله ما نالوا ذلك إلا بطاعة الله فلئن أردت أن تنال بمعصية الله ما نالوا بطاعته إنك إذا لأكرم على الله منهم.

قلت: ظفر المأمون بزيد وإنفاذه إياه إلى أخيه وظفره قبل هذا بمحمد بن جعفر وعفوه عنه، وقد خرجا وادعيا الخلافة وفعلا ما فعلا من العبث في بلاده، يقوى حجة من ادعى أن المأمون لم يغدر به (عليه السلام)، ولا ركب منه ما اتهم به، فإن محمدا وزيدا لا يقاربان الرضا (عليه السلام) في منزلته من الله سبحانه وتعالى، ولا من المأمون ولم يكن له ذنب يقارب ذنوبهما، بل لم يكن له ذنب أصلا فما وجه العفو هناك والفتك هنا والله أعلم.

ووقع إلي حيث انتهيت إلى هنا كتاب الطبرسي «إعلام الورى» وقد كانت لي نسخة فشذت قال:

الباب السابع: في ذكر الإمام المرتضى أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) وهو ستة فصول:

الفصل الأول في تاريخ مولده ومبلغ سنه ووقت وفاته (عليه السلام):

ولد بالمدينة سنة ثمان وأربعين ومائة من الهجرة، ويقال: إنه ولد لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي القعدة يوم الجمعة سنة ثلاث وخمسين ومائة بعد وفاة أبي عبد الله (عليه السلام) بخمس سنين، رواه الشيخ أبو جعفر ابن بابويه، وقيل: يوم الخميس، وأمه أم ولد يقال لها أم البنين واسمها نجمة، ويقال سكن النوبية ويقال تكتم.

وروى الصولي عن عون بن محمد قال: سمعت علي بن ميثم قال: اشترت حميدة المصفاة، وهي أم أبي الحسن موسى، وكانت من أشراف العجم جارية مولدة واسمها تكتم، وكانت من أفضل النساء في عقلها ودينها وإعظامها لمولاتها حميدة حتى أنها ما جلست بين يديها منذ ملكتها إجلالا لها، فقالت لابنها موسى: يا بني إن تكتم جارية ما رأيت جارية قط أفضل منها، ولست أشك أن الله سيظهر نسلها إن كان لها نسل، وقد وهبتها لك فاستوص بها خيرا.

ومما يدل على أن اسمها تكتم قول الشاعر يمدح الرضا (عليه السلام):

وفي رواية أخرى عن علي بن ميثم عن أبيه قال: إن حميدة أم موسى بن جعفر (عليهما السلام) لما اشترت نجمة رأت في المنام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول لها: يا حميدة هبي

صفحه ۸۳۰