نافخ ضرمة (1)، فقال: يا أمير المؤمنين لا أجد بدا من النصاحة لك فاقبلها إن شئت أو لا، قال: قل، قال: إنه قد مضى لك ثلاثة أسلاف: أيوب ابتلي فصبر، وسليمان أعطي فشكر، ويوسف قدر فغفر، فاقتد بأيهم شئت، قال: قد عفوت.

قلت: قد تقدم هذا بغير ذكر المدينة.

وقال (عليه السلام) وقد قيل: بحضرته جاور ملكا أو بحرا، فقال: هذا كلام محال والصواب لا تجاور ملكا ولا بحرا لأن الملك يؤذيك والبحر لا يرويك.

وسئل عن فضيلة لأمير المؤمنين (عليه السلام) لم يشركه فيها غيره، قال: فضل الأقربين بالسبق وسبق الأبعدين بالقرابة.

وعنه (عليه السلام) قال بسم الله الرحمن الرحيم تيجان العرب.

وقال: صحبة عشرين يوما قرابة.

وقف أهل مكة وأهل المدينة بباب المنصور فأذن الربيع لأهل مكة قبل أهل المدينة، فقال جعفر (عليه السلام): أتأذن لأهل مكة قبل أهل المدينة؟ فقال الربيع: مكة العش! فقال جعفر: عش والله طار خياره وبقي شراره.

وقيل له إن أبا جعفر المنصور لا يلبس منذ صارت الخلافة إليه إلا الخشن، ولا يأكل إلا الجشب (2)، فقال: يا ويحه مع ما قد مكن الله له من السلطان وجبي إليه من الأموال؟ فقيل له: إنما يفعل ذلك بخلا وجمعا للأموال، فقال: الحمد لله الذي حرمه من دنياه ماله ترك دينه.

ولما قال الحكم بن عباس الكلبي:

فبلغ قوله أبا عبد الله، فرفع يديه إلى السماء وهما ترعشان، فقال: اللهم إن كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك، فبعثه بنو أمية إلى الكوفة، فافترسه الأسد واتصل خبره بالصادق (عليه السلام)، فخر ساجدا وقال: الحمد لله الذي أنجزنا ما وعدنا.

قلت: هذا الحكم أبعده الله جار في حكمه، ونادى على نفسه بكذبه وظلمه،

صفحه ۷۳۵