المطرودين من خلق (^١) العبيد، وسبحان المُمِدِّ (^٢) لهؤلاء وهؤلاء من عطائه، والمفاوت (^٣) بينهم في الكرامة يوم القيامة (^٤). فوالله لا يجتمع محبة سماع الشيطان وكلام الرحمن في قلب رجل واحد أبدًا، كما لا تجتمع بنتُ عدو الله وبنت رسول الله عند رجل واحد أبدًا (^٥) (^٦).

أنتَ القتيلُ بكل من أحببتَه ... فاخترْ لنفسك في الهوى من تَصطفِي (^٧)

كان أصحاب محمد ﷺ ورضي عنهم، إذا اجتمعوا واشتاقوا إلى حادٍ يَحدُو بهم ليَطِيب لهم السيرُ، ومُحرِّكٍ (^٨) يُحرِّك قلوبَهم إلى محبوبهم، أمروا واحدًا منهم يقرأ والباقون يستمعون، فتطمئن قلوبهم، وتَفيِضُ عيونُهم، ويجدون من (^٩) حلاوة الإيمان أضعافَ ما يجده السماعاتية من حلاوة السماع، وكان عمر بن الخطاب إذا جلس عنده

(^١) في النسخ: "خلع" تحريف.

(^٢) ع: "المهدي". ك: "الممهد".

(^٣) الأصل: "والمفارق". والمثبت من ك، ع.

(^٤) ع: "لقائه".

(^٥) كما في الحديث الذي أخرجه البخاري (٣٧٢٩) عن المسور بن مخرمة.

(^٦) بعدها في ع: "كما قيل".

(^٧) البيت لابن الفارض في ديوانه، وانظر تخريجه في "روضة المحبين" (ص ١١٠).

(^٨) "محرك" ليست في ك.

(^٩) "من" ليست في ع.