202جد هثیثالجد الحثيث في بيان ما ليس بحديثاحمد بن عبد الکریم غزی عامری - ۱۱۴۳ ه.قأحمد بن عبد الكريم العامري - ۱۱۴۳ ه.قویرایشگربكر عبد الله أبو زيدناشردار الرايةویراستالأولىسال انتشار۱۴۱۲ ه.قمحل انتشارالرياضژانرهاFabricated Hadithsextraction, chain of narration, and circuit•مناطقسوریه•امپراتوریها و عصرهاعثمانیان٢ - بَابُ النُّونِ٥٦٤ - النَّادِرُ لَا حُكْمَ لَهُهُوَ قَاعِدَةٌ لَا حَدِيثَ وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا حُكْمَ لَهُ يُخَالِفُ الْغَالِبَ بَلْ حُكْمُهُ حُكْمُهُ٥٦٥ - النَّارُ وَلا الْعَارُهُوَ مَثَلٌ لَا حَدِيثَ وَلَعَلَّ مَعْنَاهُ أَنَّ نَارَ الدُّنْيَا خَيْرٌ مِنْ رُكُوبِ الْعَارِ فِيهَا لَا يُنَافِي مَا مَرَّ عَنِ الْحَسَنِ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - الْعَارُ وَلا النَّارُ٥٦٦ - النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوامِنْ كَلامِ ذِي النُّونِ الْمِصْرِيِّ وَتَمَامُهُ وَحُسَّادُ مَا مُنِعُوا وَمَنْ جُهِلَ قَدْرُهُ هُتِكَ سَتْرُهُ وَفِي التَّنْزِيلِ ﴿وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ﴾ [الْأَحْقَاف: ١١]٥٦٧ - النَّاسُ بَلاءُ النَّاسِقَالَ الْجَدُّ لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ وَفِي مَعْنَاهُ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً﴾ [الْفرْقَان: ٢٠]٥٦٨ - النَّاسُ بِالنَّاسِ وَالْكُلُّ بِاللَّهِلَيْسَ بِحَدِيثٍ وَيُغْنِي عَنهُ1 / 244کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی