201جد هثیثالجد الحثيث في بيان ما ليس بحديثاحمد بن عبد الکریم غزی عامری - ۱۱۴۳ ه.قأحمد بن عبد الكريم العامري - ۱۱۴۳ ه.قویرایشگربكر عبد الله أبو زيدناشردار الرايةویراستالأولىسال انتشار۱۴۱۲ ه.قمحل انتشارالرياضژانرهاFabricated Hadithsextraction, chain of narration, and circuit•مناطقسوریه•امپراتوریها و عصرهاعثمانیان٥٦٠ - الْمُؤْمِنُ مَكْفِيٌّ بِغَيْرِهِبِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْكَاف وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ٥٦١ - الْمُؤْمِنُ مُلْقًى وَالْكَافِرُ مُوَقًّىلَيْسَ بِحَدِيثٍ قَالَ السَّخَاوِيُّ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ وَهُوَ - كَمَا قَالَ الْجَدُّ - بِمَعْنَى حَدِيثِ حُذْيَفَةَ٥٦٢ - إِنَّ اللَّهَ يَتَعَاهَدُ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلاءِ كَمَا يَتَعَاهَدُ الْوَالِدُ وَلَدَهُ بِالْخَيْرِ... الْحَدِيثَ٥٦٣ - الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْجَاءَ بِلَفْظِ الْمُسْلِمُونَ1 / 242کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی