وقيل في مشتمل بمرتدى ............ فاسدة وبعضهم لم يفسد ولا تؤم امرأة برجل ........... في فرضها قيل وفي التنفل

وبالنساء تتنفلنا ............. ولتك وسط الصف بينهنا

وجائز قيل صلاة ال***ى ............. بمثله أيضا وكل أنثى

لكن عليه يتقدمنا .......... عن صفهن لا كمثلهنا

فصل أحكام الإمام في الصلاة

ومن يكن إمام قوم ينوين .......... بأنه لهم إمام مؤتمن

وأنه الإمام للجميع ............ من حاضر أو غائب سريع

وإن نوى يصلين ببعض ......... فدخل الباقون تحت الفرض

فالداخلون ما عليهم بدل ........... لأنهم قد أمروا أن يدخلوا

وفي وقوفه أمام الصف ........... مساويا خير أمور الوقف

وقيل لا بأس إذا ما ارتفعا ......... مكانه عن صفهم واتضعا

وقيل يعلوهم ولا يتضع ............. وقيل بل جميع هذا يمنع

و لا يكن عنهم ورا حجاب ........... فيكره الوقوف في المحراب

وإن يكن سجوده فيه فقط ........... فلا عليه أبدا من ذا شطط

وفضلها في أول الوقت اشتهر .......... فلا يؤخرنا لينتظر

وإن يكن لمانع تأخرا ............ ينتظرونه لثلث غبرا

وهو حتى يبقى ثلثان معا ............. ينظرهم إن كان عذر وقعا

وليرع في التخفيف والتطويل .......... لحالة الضعيف والعليل

ويمضين على صلاته متى ............. ضاعت صلاة من وراءه أتى

ولا يضره فساد من ورا .......... لكن فساده يضر إن طرا

فقطعها بغير عذر مفسد ............. عليهم والعذر ليس يفسد

وجنب أم ولما يدري ............ حتى أتم الخلف فيه يجزي

قيل عليهم أن يعيدوا ويرى ............. بعضهم بأنه حكم جرى

وإن يكن حال الصلاة التبسا ............ عليه يسألن من به اتسا

ويأخذن بقولهم إن قالوا ............... صحيحة أو جاءها الإعلال

وإن يكونوا عددا لا يتفق .............. في السهو لا يسألهم بل ينطلق

أقل ذاك سبعة متفقه ............. وقيل خمسة وفيهم الثقه

صفحه ۴۷