وصفرة تخرج بعد الغسل ............وحمرة من خدش في رجل

فإنها طاهرة وقبل أن ............ يغسل فيها الاختلاف ينقلن

ومن أصابه بليل جرح ........... فطاهر حتى يصح السفح

وقملة يدرجها الإنسان ...........بظهره وهو إذن عرقان

فالظهر منه طاهر والأنمل ............ تنجس قيل وهو فرق مشكل

وإن يكن أخرجها من لبسه ............... واللبس رطب فاحكمن برجسه

وذاك إن أدرجها لتخرجا ...........وذاك عكس ما مضى مدبجا

ورجل يسرط بيضا فخرج ...........منجوفه كحاله حين ولج

فأصل ذاك البيض طاهر وما .......ينجس إلا القشر منه فاعلما

وإن بدا منكسرا فنجس ....... ....وقيل لو لم ينكسر منجس

لانه يكون مثل العذرة ..........فذاته في ذا المقال قذره

حكم مداد ذي الصبا إذ يكتب ..... حكمن الطهارات ولا يستغرب

وجسد المشرك حين ييبس .......... فكل ما لاقاه ليس ينجس

إلا إذا كان الذي لاقاه ............ رطبا فذاك نجس نراه

وإن تكن رطوبة في جسده ........... ينجس ما لا قاه في معتمده

قيل ولو نظف للبنان .............. بالغسل وطهره إن يسلما

وإن أصيبت هرة في البر ....... والدة فاحكم له بالطهر

لأنه تحتمل الولاده ........... في غيره وانتقلت كالعاده

وباقر الدوس إذا تبول .......... فحكمه في التبن إذ يشول

والحب فهو طاهر نقول ........... لأنه من شأنه النزول

واللحم إن يشوي بجمر العذره ........... فلزقت به فذاك قذره

وقيل لا كذلك الدخان .............. منها فقيل نجس يبان

أما دخان العود ان تنجسا ........... فطاهر ما لم يؤثر دنسا

وما بدهن المسك من جناح ............. وأنه من جملة المباح

وسائر الأدهان إن تنجست ............. فلا يجوز بيعها إذ نجست

وقيل بل يجوز حين يشترط ........... وقيل بل على ثقاتنا فقط

والنخل إن يسقى بماء العذره ............ فجائز للناس أكل الثمره كذلك النابت في الأقذار .......... يحل مهما كان من أشجار

صفحه ۲۸