-53 فى (الروع) (1) . ومنها علم الأحدية والواحدية ومنها علم النمب الإلهى كما قول الله عزوجل يوم القيامة ( اليوم أضع نسبكم وأرفع نسبى أين المتقون)(2) ومفها علم البسائط وتييزها عن العرحبات وهو علم واسع ومنها علم التمائل ومنها علع الأمور التى تعلم بالضرورة ومنها علم المدح والذم فى صفات اللحق . ومنه يعلعم إن كان ما ولده العقل فى ذات الله فهو مذموم إذجميع ما يتتجه العقل من فكره بترتيب مقدمتيه مولود وقد نفى الله تعالى عذه أن يولد فأين الإيمان ومنها علم نضج الجلود فى جهنم وأنه لا يكون عن النارولا عن (الزمهرير)(2) . بل عقاب متولد بيلهما من مجاورة عل واحد منهما لجاحبه فيتولد من امتزاجهما حالة ثالثة ليست هى عين واحد ملهما ومنها علم الارتقاء والععارج ومعرفة اليوم الذى مقداره خمسين ألف سنة ومنها علم النكاح وكيف يصحب الإنسان زوجه اذاكانت لا تعيله على طاعة ريه ويقف على قوله ( ولاتعاونوا على الهثم والعدوان ) (4) . ومنها علم الاستعانة فى الأوامر الشرعية من الخلق لا من للا وهل للانسان أن يستعين في عبادة ريه بغيره كالوضوء مقلا فيصب غيره علي الاء أم لا ؟ وقد كانت أم ابن عباس رضى الله تعالى عنهم توضئ رسول لل ه صلى الله عليه واله وسلم ولعل ذلاك كان لضرورة ومنهاعلم وقد الحجارة ومذه يعلم كيف قبلت حجارة جهنم الوقود وهى يابسة واليابس لا يقبل الوقود وملها علع الطبانع وهل يجوزان ماطبعه أمرماأن يزول عده طبعه مع بقاءعيد ذاته 4 وقد زل كثير من العارفين فيه فأثبه بعضهم ونفاه بعضهم والله تعالى (1) الروع بالضم القلب والعقل يقال وقع ذلك فى روعى أى فى خلدى وبالى . مختار الصحاح .110/ (2) رواه الطبرانى فى المعجم الأوسط برقم 642 و4511 ورواه الهيثمى فى مجمع الزوائد بلفظ اع ن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إذا كان يوم القيامة لعرالله مناديا ينادى الإنى جعلت نسبا وجعلتم نسبافجعلت أكرمكم أتقلكم فأبيتم إلا أن تقولوا فلانلين فلان خيرمن فلان ابن فلان فاليوم أرفع نسبى وأضع نسبكم أين للمتقون رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط وفي لعة بن عمرووهومتروك وقال الألبانى ضعيف.

(3) شدة البرد .

(4) سورة العائدة آية :2.

صفحه نامشخص