بدمه. فقال الزّبير: إنّا قرأْنا على عهد رسول اللَّه ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾ [الأنفال: ٢٥] لم نكن نحْسَب أنّا أهلُها حتى وقعت منّا حيث وقعت (١).

(١٧٠٣) الحديث العاشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن كُناسَة قال: حدّثنا هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن الزّبير قال:

قال رسول اللَّه ﷺ: "غيِّروا الشَّيبَ، ولا تَشَبَّهوا باليهود" (٢).

(١٧٠٤) الحديث الحادي عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن الحارث من أهل مكّة مخزوميٌّ قال: حدّثني محمد بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه (٣) قال - وأثنى عليه خيرًا عن أبيه عن عروة بن الزّبير عن الزّبير قال:

أقبَلْنا مع رسول اللَّه ﷺ في لِيَّةَ (٤)، حتى كُنّا عند السِّدرة وقف رسول اللَّه ﷺ في طَرف القرن الأسود حَذْوَها، فاستقبل نَخِبًا ببصره - يعني واديًا، ووقف حتى اتّفقَ النّاس كلُّهم، ثم قال: "إنّ صيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للَّه"، وذلك قبل نزول الطائف وحصاره ثقيفَ (٥).

(١٧٠٥) الحديث الثاني عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن إسحق قال: حدّثني يحيى بن عبّاد بن عبد اللَّه بن الزّبير عن أبيه عن عبد اللَّه بن الزّبير عن الزّبير قال:

سمعْتُ رسول اللَّه ﷺ يقول يومئذٍ: "أوجبَ طلحةُ" حين صنع رسول اللَّه ﷺ ما

(١) المسند ٣/ ٣١ (١٤١٤)، وجوّد المحقّق إسناده.

(٢) المسند ٣/ ٣١ (١٤١٥) ومسند أبي يعلى ٢/ ٤٢ (٦٨١). وقد رواه النسائي ٨/ ١٣٧ من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر. ومن طريق محمد بن كناسة. ثم قال: وكلاهما غير محفوظ. ومال محقّقو المسند وأبي يعلى إلى تصحيحه، وساقوا طرقه وشواهده، كما صحّحه قبلهم الشيخ الألباني في الصحيحة ٢/ ٤٩٠ (٨٣٦).

(٣) وهو محمد بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن إنسان.

(٤) لِيّة: مكان قرب من الطائف: معجم البلدان ٥/ ٣٠.

(٥) المسند ٣/ ٣٢ (١٤١٦)، وسنن أبي داود ٥/ ٢١٢ (٢٠٣٢). وذكره البخاري في ترجمة محمد وأبيه في الكبير ١/ ١٤٠، ٥/ ٤٥ وقال: لم يتابع عليه وضعّف الحديث محقّق المسند والألباني.