كراع

الغميم إلى الحُديبية (١) وهو الذي أخذ الهدى فدخلَ به إلى الحرمِ حتى نحرهُ فيهِ (٢) .

(١) يرجع إلى المعجم الكبير للطبراني: ٢/١٧٩ في الخبر المروي عن جندب بن ناجية كما يرجع إليه في مصادر ترجمته.

(٢) في خبر أخرجه ابن منده من حديث (أتيت النبي ﷺ حين صعد الهدى فقلت: يارسول الله تبعث معي الهدى لينحر في الحرم؟ قال: وكيف تصنع؟ قلت: آخذ به في أودية لا يقدرون على. قال: وبعث به فنحرته في الحرم) أسد الغابة.

٢٨٩ - (جندبٌ مجهول) (١)

١٩١٣ - قال أبو نُعيم: وفيه مقالٌ ونظرٌ، ثم ذكر من حديث إسحاق بن إبراهيم شاذان، حدثنا سعدُ بن الصلت، حدثنا قيس، أخبرني زُهيرٌ [بن] أبي ثابت، عن ابن جُندب، عن أبيه: سمعت النبي ﷺ يقول: (اللهم استُر عورتي، وآمن روعتي، واقض ديني) (٢) .

٢٩٠ - (جندرةُ بن خَيْشَنةَ) (٣)

١٩١٤ - أن نُقير بن [مرة] بن عُرنة بن وايلة بن الفاكه بن عمرو [بن الحارث] بن مالكٍ بن [النضر بن كنانة بن] (٤) خزيمة بن مُدركةِ قال أبو نُعيم: هكذا نسبهُ ابن أبي داود، عن أيوب بن علي بن الهيثم بن أيوب بن مسلم بن جندرة مولى بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وقيل من بني مالك بن النضر بن كنانة يُعد من أهل فلسطين قال الطبراني: جندرة

(١) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٣٦٣؛ والإصابة: ١/٢٥١.

(٢) الخبر أخرجه بقي بن مخلد وابن منده وأبو نعيم. ورمز له السيوطي بالضعف. جمع الجوامع: ١/٣٦٠٤؛ أسد الغابة.

(٣) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٣٦٤، ٦/٢٥٣؛ والاستيعاب في الكنى: ٤/١٦٣ وأحال ابن حجر ترجمته في الأسماء على الكنى وفي الكنى على الأسماء. الإصابة: ١/٢٥١، ٤/١٦٠.

(٤) مابين المعكوفات استكمال من أسد الغابة.