[آل عمران: 110] قال: هذه لمن أطاع الله واتبع أمره واجتنب محارمه. قال أبو جعفر: والدليل على صحة ما قلنا من أن تأويل ذلك على الخصوص الذي وصفنا ما: حدثني به يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن علية، وحدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر جميعا، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" ألا إنكم وفيتم سبعين أمة "

قال يعقوب في دحديثه: «أنتم آخرها». وقال الحسن: «أنتم خيرها وأكرمها على الله». فقد أنبأ هذا الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن بني إسرائيل لم يكونوا مفضلين على أمة محمد عليه الصلاة والسلام، وأن معنى قوله: وقوله: { وأني فضلتكم على العلمين } على ما بينا من تأويله. وقد أتينا على بيان تأويل قوله: { العلمين } بما فيه الكفاية في غير هذا الموضع، فأغنى ذلك عن إعادته.

وفضلناهم على العالمين

[الجاثيه: 16]

[2.48]

قال أبو جعفر: وتأويل قوله: { واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا }: واتقوا يوما لا تجزى فيه نفس عن نفس شيئا. وجائز أيضا أن يكون تأويله: واتقوا يوما لا تجزيه نفس عن نفس شيئا، كما قال الراجز:

قد صبحت صبحها السلام

بكبد خالطها سنام

في ساعة يحبها الطعام

صفحه نامشخص