ولا نأمن عدونا مع طائفة ونخاف مع الأخرى، ولا نجبي صافية ولا جزية حتى نكون حكاما.

ونمنع من جنبنا من الظلم والعدوان، ونملك بلادنا وأمصارنا وبرنا وبحرنا، ولا نسأل الناس من أموالهم ونحن الحكام عليهم، ولا نأخذ عشر من لم نمنع من السيارة الذين يمرون بنا من الأمصار، ولا نجبي جباية من لم يجر فيه حكمنا، ولا نتبع مدبرا نقتله ممن لم يقتل لنا قتيلا ولا ينصب لنا حربا؛ فهذه آراؤنا، وهذه سيرتنا التي مضى عليها العلماء ثابتة من أئمتنا وأسلافنا.

إلا أن اتباع المولي والإجازة على جريح فيها قولان؛ فالذي نخاف معاودته قالوا: يجاز عليه. والذي يولي إلى فئة يريد الكرة إلى قتال المسلمين جائز أن يتبع.

وقد قيل: إن رجلا سأل النبي ^ ؟: أي الجهاد أفضل؟ فقال: «كلمة عدل عند سلطان جائر يقتل عليها». وقيل: «ليس عمل أفضل من القيام بالقسط يقتل عليه، وأحسن الله الثناء على قوم قاموا بالقسط فقتلوا».

صفحه ۱۶۵