ألا ترى أن الله تعالى أمر بغض البصر، وفيه عبرة لمن اعتبر، وتوعد عليه ولم يرخص فيه، ولا رخص رسول الله ^ في ذلك.

وكذلك معصية آدم أن الله لم يخلق خلقا أكرم عليه من آدم، فلما أكل من الشجرة المنهي عنها بدت له عورته، وأخرجه الله من الجنة التي ||كان|| أكرمه بها، ولم ينفعه عند المعصية ما كان تقدم من عبادته، فلولا أنه تاب واعترف لعاقبه؛ فلما تاب تاب الله عليه.

وإبليس اللعين لما أمره الله أن يسجد لآدم فامتنع وأصر لعنه ||الله|| وجعله شيطانا مريدا من الجن، ولعنه على الإصرار، ولم ينتفع بما كان من عبادته على إصراره، وهما الأصل، هذا إمام التائبين، والآخر إمام المصرين، وإمام من اتبعه وأطاعه وعمل بمعصية الله، والله تعالى لم يجعل له سلطانا على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون، وفيهما كفاية، ولو ذكرنا جميع من أخطأ ومن ذكر الله في كتابه خطيئته لطال به الكتاب.

صفحه ۹۹