١٩١٣ - كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ: كَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَرَحَّمَ لِأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قال عبد الرحمن ابنه: إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ تَرَحَّمْتَ لِأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ؟ فقَالَ: لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِي هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ فِي نَقِيعٍ يُقَالُ: لَهُ نَقِيعُ الْخَضَمَاتِ. قُلْتُ: كَمْ كنْتُمْ يَوْمَئِذٍ قَالَ أَرْبَعُونَ. لأبي داود (١).

(١) رواه أبو داود (١٠٦٩)، وصححه الحاكم ١/ ٢٨١، ووافقه الذهبي، وقال البيهقي ٣/ ١٧٧: وهذا حديث حسن الإسناد صحيح، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (٨٨٦).

١٩١٤ - معاذُ رفعه: «إن أتخذ المنبر فَقَدِ اتخذهُ أبي إبرْاهيِم، وإن أتخذ العَصَا فَقَدِ اتخذها أبى، إبْراهيم». للبزار، و«الكبير» بضعف (١).

(١) رواه البزار كما في «كشف الأستار» ١/ ٣٠٤ (٦٣٣)، الطبراني ٢٠/ ١٦٧ (٣٥٤)، وقال الهيثمي ٢/ ١٨١: وفيه: موسى بن محمد بن إبراهيم، وهو ضعيف جدًّا، وقال الألباني في ضعيف الجامع (١٢٨٦): ضعيف جدا.

١٩١٥ - سعدُ بنُ إبراهيمَ، عنْ أبِيهِ: قاَل: أول مَنْ خَطَب علَى المنْابَر إبْراهِيمُ ﷺ. للبزار بضعف (١).

(١) رواه البزار كمافي «كشف الأستار» ١/ ٣٠٤ (٦٣٤)، قال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ١٨١: منقطع الإسناد.

١٩١٦ - ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنَّ النبي ﷺ خَطَبَ وَظَهْرُهُ إِلَى الْمُلْتَزَمِ. لأحمد بلين (١).

(١) رواه أحمد ١/ ٣٥٠ - ٣٥١، قال الهيثمي ٣/ ٢٨٧: وفيه: عبد الله بن مؤمل، وفيه كلام، وقد وثق.

١٩١٧ - ابنُ عمرَ: كانَ رسُولُ الله ﷺ إذا دخل المسْجدَ يَومْ الجُمعُة سلم علَى مَن عِندَ منْبرهِ منَ الجلُوسِ، فإذا صَعدِ المِنْبرَ توجَّه إلَى الناسِ فسلَّم عليهم. «للأوسط» بلين (١).

(١) رواه الطبراني في «الأوسط» ٦/ ٣٨١ (٦٦٧٧)، قال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ١٨٤: فيه عيسى بن عبد الله الأنصاري، وهو ضعيف، وذكره ابن حبان في «الثقات».

١٩١٨ - وعنه رفعه: «إذا دَخَل أحدُكُم المسْجِد والإمامُ علَى المنْبَر، فلا صَلاةَ، ولا كلامَ حتى يفْرُغ الإمامُ». «الكبير» بضعف (١).

(١) ذكره الهيثمي في «المجمع» ٢/ ١٨٤ وقال: وفيه أيوب بن نهيك، وهو متروك ضعفه جماعة، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ.

١٩١٩ - جابرُ: دخَلَ النعمانُ بنْ قَوقلٍ ورَسولُ الله ﷺ يخْطبُ يَومَ الجمُعة، فقاَل لهُ: «صل رَكعتين تجوز فِيهِما، فإذا جاء أحدُكُم يَوم الجمُعةِ، والإمامُ يخْطب فْلَيصل رَكعتَين ولْيُخفف فيهما». الكبير (١).

(١) ذكره الهيثمي في «المجمع» ٢/ ١٨٤، وقال: ليس للنعمان بن قوقل في هذا الحديث ذكر في الصحيح.