١٩٠٥ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ». للنسائي (١).

(١) رواه النسائي ٣/ ١١٢، قال الألباني في «ضعيف النسائي»: شاذ بذكر «الجمعة» والمحفوظ «الصلاة»، وهو عند البخاري دون لفظ: «الجمعة» (٥٨٠).

١٩٠٦ - مُعَاذُ بْنُ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ رفعه: «مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ». للترمذي (١).

(١) رواه الترمذي (٥١٣)،وقال: حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل العلم في شديد بن سعد، وضعفه من قبل حفظه وابن ماجه (١١١٦)،وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (٧٩).

١٩٠٧ - جَابِرُ: «لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ لْيُخَالِفْ إِلَى مَقْعَدِهِ فَيَقْعُدَ فِيهِ، وَلَكِنْ يَقُولُ: افْسَحُوا». لمسلم (١).

(١) رواه مسلم (٢١٧٨).

١٩٠٨ - مُعَاذُ بنُ أنس: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْحِبْوَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ. للترمذي، وأبي داود (١).

(١) رواه أبو داود (١١١٠)، والترمذي (٥١٤)؛ وقال: حديث حسن، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (٤٢٤).

١٩٠٩ - شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ: شَهِدْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَجَمَّعَ بِنَا، فَنَظَرْتُ فَإِذَا جُلُّ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ (وهم) (١) مُحْتَبونَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ. لأبي داود. وقال: كان يحتبي والإمام يخطب ابنُ عمر، وأنس، وصعصعة بن صوحان، وابن المسيب، والنخعي، ومكحول، وإسماعيل بن محمد بن سعد، ونعيم بن سلامة، ولا بأس بها، ولم يبلغني أن أحدًا كرهه إلا عباد بن نسي (٢).

(١) زيادة في (ب).

(٢) رواه أبو داود (١١١١)، وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود» (٢٠٥ - ٢٠٧).

١٩١٠ - عمرُو بنُ شعيب عن أبيهِ عَن جَدهِ: أن النبي ﷺ نَهَى عن التحلقِ يَوْم الجُمُعةِ قبْل الصلاةِ. لرزين (١).

(١) سبق تخريجه.

١٩١١ - جَابِرُ: لَمَّا اسْتَوَى النبي ﷺ يَوْمَ الْجُمُعَةِ على المنبر قَالَ: «اجْلِسُوا» فَسَمِعَه ابْنُ مَسْعُودٍ فَجَلَسَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، فَرَآهُ فَقَالَ: «تَعَالَ يَا عَبْدَ الله بْنَ مَسْعُودٍ». لأبي داود (١).

(١) رواه أبو داود (١٠٩١)، وقال: هذا يعرف مرسلًا، إنما رواه الناس عن عطاء عن النبي ﷺ مخلد هو شيخ. قال الحاكم ١/ ٢٨٣ - ٢٨٤: صحيح عل شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٩٦٦).

١٩١٢ - ابْنُ عَبَّاسٍ: أَوَّلُ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ بَعْدَ جُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ النبي ﷺ فِي مَسْجِدِ عَبْدِالْقَيْسِ بِجُوَاثَى مِنَ الْبَحْرَيْنِ. للبخاري، وأبي داود (١).

(١) رواه البخاري (٨٩٢)، وأبو داود (١٠٦٨).