عَشْرًا، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ (١) فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ شَيئًا، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً، قَال: فَنزَلْتُ حَتى انتهَيتُ إِلَى مُوسَى ﵇ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَال: ارْجِعْ إِلَى رَبّكَ فَاسْأَلْهُ التخْفِيفَ، فَقَال رَسُولُ الله ﷺ: فَقُلْتُ: قَدْ رَجَعْت إِلَى رَبِّي حَتى اسْتَحْيَيتُ مِنْهُ) (٢). لفظ البخاري في حديث أنس سيأتي بعد الفراغ من حديث مسلم فيه إن شاء الله تعالى.

٢٠٧ - (٢) مسلم. عَنْ أَنَسٍ قَال: قَال رَسُولُ الله ﷺ: (أُتِيتُ فَانْطُلِقَ بِي إِلَى زَمْزَمَ فَشُرِحَ عَنْ صَدْرِي، ثُمَّ غُسِلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ أُنْزِلْتُ) (٣) (٤) (٥).

قال الحميدي (٦): لم يزد مسلم بن الحجاج على هذا فيما رأينا من نسخ كتابه، وتمامه في كتاب أبي بكر البرقاني (٧)، قال: (ثُمَّ أُنزِلَتْ طَست مِن ذَهَبٍ مُمْتَلِئَة حِكْمَة وإيمانًا فَحُشِي بِهَا صَدرِي، ثُمَّ عَرَجَ بِي المَلَكُ إِلى

(١) في (ج): "سيئة".

(٢) مسلم (١/ ١٤٥ رقم ١٦٢).

(٣) "ثم أُنْزلتُ" بسكون اللام قيل معناه: تُركت، ورجح القاضي عياض أن "أنزلَت" هنا بفتح اللام وهي طرف جملة من الحديث تتمنها" ثم أُنزلَت طست من فصب .. " إلخ الحديث كما أخرجه البرقاني. وذكره المؤلف هنا نقلًا عن الحميدي.

(٤) في (ج): "أرسلت" وكتب فوقها: "أنزلت".

(٥) مسلم (١/ ١٤٧ رقم ١٦٢).

(٦) "قال الحميدي" أي في كتابه "الجمع بين الصحيحين" (٢/ ٥٣٣)، والحميدي هو محمد بن فتوح الأزدي الحميدي الأندلسي الظاهري صاحب ابن حزم وتلميذه توفي سنة ٤٨٨ هـ.

(٧) "كتاب أبي بكر البرقاني" البرقاني هو الإمام الحافظ أحمد بن محمد الخوارزمي الشافعي المعروف بالبرقاني المتوفى سنة ٤٢٥ هـ. صنف مسندًا ضَمَّنَهُ ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم، وله غيره من المصنفات.