٥٠ - وقال في حديث (١) الحسن، إنَّه قال: "ما تشاء أن ترى أحدهم أبيضَ بَضًّا يَمْلَخُ في الباطل مَلْخًا، ينفُضُ مِذْرَوَيْه يقول: ها أنَذا فاعْرِفُوني".

قال أبو عبيد: المِذْرَوان فرعا الإِلْيتين. وأنشد لعنترة (٢):

أنَحْوِي تَنْفُض اسْتُك مِذْرَويها ... لتقتلُني فها أنذا عُمارا

هذا قول أبي عبيد.

قال أبو محمد: إنَّما أتى أبو عبيد في هذا التَّأويل من البيت. وليس المِذْروان فَرْعَي الإليتين حسب، ولكنَّهما الجانبان (٣) من كل شيء. تقول العرب: جاء فلان يضرب أصْدَريْه، ويضربُ عِطْفَيْه، وينفُض مِذْرَوَيْه. تريد: جانِبَيْه (٤)، وهما منكباه.

(١) غريب الحديث ٤/ ٤٥٤؛ وبعضه في: النهاية ٤/ ٣٥٦؛ وهو في: الفائق ١/ ١١٦. وأمالي المرتضى ١/ ١٥٥.

(٢) ديوانه: ٢٣٤؛ وفيه: أحولي تنفض استك. وينظر: اللسان (ذ/ ر/ ١)، ١٨/ ٣١١.

(٣) اللسان، وأمالي المرتضى ١/ ١٥٦ - ١٥٧ وفيه نقل كلام المؤلف. وأمالي القالي ١/ ٢٤٥.

(٤) في الأصل: جبني.