وفي حديث الزّبير، ﵀-

٣٩ - وقال أبو عبيد (١) في حديث الزّبير -رحمة الله عليه-: "إنَّه رأى فِتْية لُعْسًا، فَسَأَل عنهم فقالوا: أُمّهم مولاة للحُرَقَة (٢)، فاشْترى أباهم".

قال أبو عبيد: (٣) اللّعْسُ، السُّود الشّفاه. واحتجَّ ببيْت ذي (٤) الرّمّة:

لمْيَاءُ في شفتَيْهَا حُوَّةٌ لَعَسٌ ... وفي اللِّثاث وفي أنيابها شَنَبُ

هذا قول أبي عبيد.

قال أبو محمد: أتى أبو عبيد في هذا التفسير من جهة البيت.

واللَّعَسُ: السّواد (٥) كما ذكر. إلَّا أنَّه يكون في الشَّفَة وغيرها.

(١) غريب الحديث ٤/ ٤، وفيه: "مولاة للحرقة، وأبوهم مملوك، فاشترى أباهم فأعتقه فجر ولاءهم". تاج العروس (ح/ ر/ ق)، والنهاية ١/ ١٧٦.

(٢) الحرقة بنت النعمان بن المنذر، من شواعر العرب في الجاهلية. ينظر: المؤتلف والمختلف ١٠٣، وشرح الحماسة للتبريزي ٣/ ١٠٩، وخزانة الأدب ٣/ ١٨١.

(٣) عن الأصمعي.

(٤) ديوانه ص.

(٥) ينظر: تأويل مشكل القرآن ٢٤١، واللسان (ل/ ع/ س) ٨/ ٦٢.