إشكال وجوابه في حديث أم حرام بنت ملحان

Ali Al-Sayyah d. Unknown
48

إشكال وجوابه في حديث أم حرام بنت ملحان

إشكال وجوابه في حديث أم حرام بنت ملحان

ناشر

دار المحدث للنشر والتوزيع

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

ذو القعدة ١٤٢٥ هـ

ژانرها

قَالَ شيخُ الإسلامِ: «غناءُ الإماءِ الذي يسمعه الرجلُ قد كَانَ الصحابة يسمعونه في العرسات كما كانوا ينظرونَ إلى الإماء لعدم الفتنة في رؤيتهن وسماع أصواتهن» (١) . تنبيه: أخرج: -ابن ماجه في سننه، كتاب الزهد، باب البراءة من الكبر والتواضع (٢/١٣٩٨رقم٤١٧٧) . -وأحمد بن حنبل في مسنده (٣/١٧٤) . -وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول (ص١٥٨ رقم ١٢٢) . -وأبو يعلى في مسنده (٧/٦١رقم٣٩٨٢) . -وأبو الشيخ في أخلاق النَّبِيّ ﷺ، ما ذُكِرَ مِنْ حُسن خُلُق رسولِ الله ﷺ (١/١٣٨، ١٤٠رقم٢٦،٢٧) . -وأبو نُعَيم في الحلية (٧/٢٠٢) . جميعهم من طرق عن شعبة بن الحجاج عن علي بن زيد عن أنس بنِ مَالِك قَالَ: إنْ كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله ﷺ فما ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت من المدينة في حاجتها. قَالَ البوصيريُّ: «هذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان» (٢)،

(١) مجموع الفتاوى (٢٩/٥٥٢) . (٢) مصباح الزجاجة (٤/٢٣٠) .

1 / 52