مختصرة أوجز من معناها وهذه تجعل تذكرة لرموس المسائل ينتفع بها المشتهى (1) للاستحضار، وريا أفادت بعض المبتدنين الأذكياء لسرعة هجومهم على المعانى من العبارات الدقيقة : وميسوطة تقابل المختصرة، وينتفع بها للمطالعة ، ومتوسطة لفظها بازاء ممشاها ونفها عام وسنذكر من هذه الأقسام عند كل علم ما هو مشهور ومعتبر عند آهله والمصنفون المعتبرة تصاتيفهم فريقان :

الفريق الأول(2):

من له فى العلم ملكة تامة ، ودرية كافية ، وتجارب وثيقة وحدس صاتب، واستحضار قريب ، فتصانينهم عن قوة تبصرة ونفاذ فكر، وسداد رأى يجمع إلى تحرير المعانى تهديب الألفاظ ، وهذه لا يستفتى عنها أحد من العلماء ، فإن تتائج الأنكار لآلي (لا)(3) تقف عند كل حد ، بل لكل عالم ومتعلم منها حظ، وهؤلاء أحسثوا إلى الناس كما أحسن الله إليهم زكاة عن علومهم لبقاء الذكر فى الدتيا ، وجزيل الأجر فى الأخرى .

الفريق الثاتى :

من له ذهن ثاتب وعبارة طلقة، ووقعت إليه كتب جيدة جمة الفوائد ، ولكنها غير رائقة فى التاليف والنظم . فاست خرج ذررها وأحسن نضدها ونظمها ، وهذه (4) ينتفع بها الميتديون والمتوسطون ، وهؤلاء مشكورون على ذلك، شكر الله سعيهم.

الشرط السادس (4) :

أن يقرأ على شيخ مرشد آمين ناصع ، ولا يستبد طالب العلم ينفسه اتكالا على ذهنه ، فالعلم فى الصدور لا فى السطرر ، وهذا الرتيس (* لقظ القريق أضفناه للايضاح.

(1) ل ج المنتهن * . وكذا فى * ه،.

(2) كلسة (الفرق) اضانه اللتوضيح.

(3) مكذا فى الأصل وفى بقية النخ : * قإن تتائج الأفكار لا تقف عند حد هدون لفظ لاكن .

4) مكذا فى الأصل ونسنه * ج : وهذه

(5) السادس من شروط مالتعليم والتعلم .

صفحه ۱۰۲