الأجل وأنه يخلق الموت في المقتول (^١) لئلا ينفر عنه من يريد استدراجه من العامة فاختار إظهار قول الفرقة القليلة منهم الموافقة لقول أهل التوحيد (^٢) والمشهور عنهم ما قدمناه، والدليل على فساد قولهم قوله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ﴾ (^٣)، وقوله تعالى: ﴿فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ (^٤) ولم يفرق في ذلك بين الميت والمقتول.

(^١) انظر: ما تقدم ص ٣٠٨. (^٢) وهو قول أبي الهذيل السابق ذكره. انظر: ص ٢٣٩. (^٣) ق آية (٤٣). (^٤) الأعراف آية (٣٤).