يد الهوى، ولا يد الماء فقوله تعالى: ﴿بيده الملك﴾ وإن قيل المراد به قدرة الله، إلا أن هذا التعبير لا يقال إلا لمن له يد حقيقة.

والأمر الثاني الذي نبه إليه هو الفارق بين قوله تعالى: ﴿لما خلقت بيدي﴾ وقوله: ﴿مما عملت بأيدينا﴾.

فقد فرق بينهما من وجهين:

أحدهما: أنه في الآية الأولى أضاف الفعل إلى نفسه، وبين أنه خلقه بيديه، وفي الثانية أضاف الفعل إلى الأيدي.

وثانيهما: أن الآية الثانية وضع اسم الجمع وموضع التثنية، وهذا جائز عن العرب إذا أمن اللبس، كقوله تعالى: ﴿والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما﴾