في الدود تخرج من الدبر والدم قال ابن عبد الحكم (١): من خرج من دبره دود أو دم فلا وضوء عليه. وكذلك روى ابن القاسم عن مالك في المدونة (٢). وقال سحنون (٣): من (ق ١٩ أ) خر [ج من] دبره دود فعليه الوضوء لأنه لا يسلم من بلة. قال يحيى بن [عمر] (٤): وكذلك كان يقول محمد بن عبد الحكم. وروى ابن وهب في موطأه عن مالك فيمن خرج من دبره دم أنه لا وضوء عليه. في المسح على الخفين ذكر أبو بكر (٥) الأبهري قال: اختلف قول مالك في المسح على الخفين، فذكر عنه ابن عبد الحكم وغيره أنه [يـ]ـمسح المقيم والمسافر من غير توقيت. قال: وهذا القول المشهور عنه الصحيح، قاله في الموطأ (٦) ونقله عنه أكثر أصحابه؛ وقد قال: أنه يمسح المسافر، ولا يمسح الحاضر. وروى عنه ابن وهب في سماعه (٧) وابن القاسم في الأسدية. _________ (١) النوادر والزيادات ١/ ٤٨ بلفظ قريب من هذا. وقارن بما جاء في الاستذكار، ٢/ الرقم ١٥٤٤. (٢) المدونة، ١/ ١٠: لا شيء عليه عند مالك؛ وقارن بما جاء في البيان والتحصيل ١/ ٩٧ عن مالك. (٣) أنظر الاستذكار، ٢، الرقم ١٥٤٥. (٤) وليحيى بن عمر الكناني تعليق آخر على هذه المسائل في النوادر والزيادات ١/ ٤٩. (٥) في الأصل: أبو بكر: مكرر من الناسخ، وهو خطأ. (٦) راجع اختلافهم في الاستذكار، ٢/ ٢٤٣ - ٢٥٥؛ و٢/ الرقم ٢٢٠٣. (٧) قال ابن ناصر الدين في كتابه إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك، ص ٩١: =