[الكلام] في العلم والإدراك

قال المؤلف رحمه الله تعالى: قالوا قد وجدنا الفرق بين العلم والإدراك بالسمع والبصر .. إلى آخره.

قال المعترض: هذا دليل القائلين بزيادة السمع والبصر، وأنهما ليسا راجعين إلى العلم وتوضيحه أنا إذا علمنا شيئا علما تاما جليا، ثم أبصرناه فإنا نجد بالبديهة بين الحالتين فرقا، ونعلم بالضرورة أن الحالة الثانية تشتمل على أمر زائد مع حصول العلم فيهما، فذلك الزائد هو الإبصار، وهو لكل من لم يقم به آفة إلى أن قال: والمقصود أن الفرق بين العلم والإبصار جلي واضح لا مراء فيه في الشاهد، فكذلك في الغائب، فالسمع والبصر صفتان زائدتان غير العلم كما يليق بجلاله.

صفحه ۲۲۹