[الكلام في أن الله قادر لأن الفعل لا يصح إلا من قادر]

ولما قال المؤلف رحمه الله تعالى: قادر لأن الفعل لا يصح إلا من قادر ضرورة.

قال المعترض: يا للعجب إذا كان قدرة الفاعل أمرا ضروريا كيف يذهب هذا الجم الغفير من العقلاء الذي لا ينشق غبارهم إلى كونه موجبا، وأي حاجة حينئذ إلى إقامة البرهان على بطلان قدم العالم وإثبات حدوثه وقد سودت به أكثر من ورقة وما زدت إلا تسويد الورق فهلا قلت أولا: إن الفاعل لا بد أن يكون قادرا مختارا فبطل أن يكون موجبا بالذات فبطل قدم العالم فثبت حدوثه وهو المطلوب، على أن المقرر في محله أن دعوى الضرورة في محل الخلاف غير مسموعة.

صفحه ۱۵۹