قال المعترض: هذا باطل أيضا لأن الملازمة الذهنية لا تستلزم الملازمة الخارجية فعدم تعقل ذي حالة منفكا عن حالته لكونها من لوازمه الذهنية لا يستلزم عدم انفكاكه عنها في الخارج كالعمى فإنه في الذهن لا يعقل بدون البصر؛ لأن العمى هو عدم البصر عما شأنه أن يكون بصيرا فلا يعقل إلا بعد أن يعقل البصر مع [27] امتناع اجتماعها في الخارج فضلا عن أن يستحيل انفكاكه فبطل قوله فيستحيل ثبوته منفكا عنها.

صفحه ۵۷