وأنت خبير بأن هذا اعتراف بالوجود الذهني وهو ليس من مذهبهم وتقوية لما ذكرناه، ومثل هذا الاعتراف قد وقع في شرح المحصل لنجم الدين الكاتبي وإن كان الكلام هناك في الإمكان استقبالي الذي تقدمت الإشارة وذلك أنهم أي أهل هذا المذهب استصعبوا الإشكال على تقدير ثبوت الإمكان فقالوا: ليس معنى قولنا إن الشيء ممكن الوجود والعدم بالقياس إلى الزمان الحاضر بل بالقياس إلى الزمان المستقبل...إلى آخر كلامهم.

صفحه ۳۵