قال: وهذا المنع أعني الأخير ذكره بعض الشارحين لهذا الكتاب ..... فيه نظر، انتهى كلامه، وإنما أطلت الكلام بإيراده ليعي الناظر بمراده وليعم منه أن هذا المدقق الذي هو النجم [74] الكاتبي بالغ في الفرار عن القول بأنه لا يمتنع الجزم بالشيء مع تجويز خلافه فضلا عن تجويز نقيضه، وإن كان في هذا الكلام قدوح أخرى إلى ما فر عنه أولا كما لا يخفى على اللبيب المتأمل لكن المراد أنه اعترف بصدق المقدمة القائلة يمتنع الجزم بالشيء مع تجويز نقيضه وخلافه، وهذا يستلزم القدح فيما تشبث به الأشاعرة من دعواهم الجزم بصحة الشرائع بناء منهم على أنها من الأمور العادية كما مر.

صفحه ۱۶۴