ثم إنا وإن نزلنا عن هذا المقام وقد سلمنا أن المكذب بالقدر ليس بناج لكن التكذيب بالقدر أنواع منها جحده بالكلية ومنها اعتقاده لا على ما هو به كما هو مذهب المجبرة فإنهم جعلوه بغير معناه الذي اعترف به رؤساءهم كما مر وإنما يثبتون شيئا آخر يلزم منه بطلان التكاليف وسقوط الأوامر والنواهي واضمحلال الشرائع فإن لم يكونوا هم القدرية حقا فهم خوانهم صدقا وليس هذا منا مجرد دعوى فإن عليه شاهدا منكم، قال النووي في شرح مسلم ما لفظه: واعلم أن مذهب أهل الحق إثبات القدر ومعناه أن الله تعالى قدر الشياء في القدم وعلم أنها ستقع في أوقات معلومة عنده سبحانه وتعالى على صفات مخصوصة وهي تقع على حسب ما قدرها. انتهى، فقد جعل القدر بمعنى العلم السابق بتحديد المعلومات وعلى هذا فهو علم تفصيلي، وقال إن هذا هو مذهب أهل الحق يعني وما عداه مذهب أهل الباطل فقد تناول من زعم القدر ..................................... ............................................................ وصريح أقوالهم فهم أهل الباطل بشهادته وشهادة غيره كالجبائي وسائر المنصفين والحمد لله رب العالمين.[591]

صفحه ۱۲۴۸