ومما يبيِّنُ أن الغضبان قد يتكلَّم في الغضب بما لا يريده، ما رواه مسلم في "صحيحه" من حديث أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إنما أنا بشر، وإني اشترطْتُ (^١) على ربي ﷿، أيُّ عبدٍ من المسلمين شتمتُه، أو سَبَبْتُه، أن يكون ذلك له زكاةً وأجرًا" (^٢).

وفي "مسند الإمام أحمد" من حديث مسروق، عن عائشة قالت: دخل على النبيِّ ﷺ رجلان، فأغْلَظ لهما وسبَّهما (^٣)، قالت: فقلتُ: يا رسول الله! لَمَنْ أصابَ منكَ خيرًا، [ما أصاب هذان منك خيرًا!] (^٤)، قالت: فقال: "أَو ما علمتِ ما عاهدتُ عليه ربِّي ﷿؟، قلتُ: اللهمَّ أيُّما مؤمنٍ سببتُه، أو جلدتُه، أو لعنتُه، فاجعلها له مغفرةً وعافية" (^٥).

وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة، أنه سمع النبيَّ ﷺ يقول: "اللهم أيُّما عبدٍ مؤمنٍ سببتُه، فاجعل ذلك قربةً إليك يوم القيامة" (^٦).

(^١) في الأصل: اشترط. والمثبت رواية مسلمٍ، وهي أولى.

(^٢) "صحيح مسلم" (٢٦٠٢).

(^٣) في الأصل: فأغلظا وسبَّهما. والمثبت رواية "المسند"، وهي أولى.

(^٤) زيادة من "المسند"، وهي لازمة.

(^٥) "المسند" (٦/ ٤٥). وإسناده صحيح.

وأخرجه مسلم (٢٦٠٠) بنحوه.

(^٦) "صحيح البخاري" (٦٣٦١)، و"مسلم" (٢٦٠١).