قلت: والتعبير بالاستحقاق للثواب لايأتي على رأي جمهور الأئمة (عليهم السلام) لأنهم يقولون لايجب عليه واجب ولايستحق عليه حينئذ لأن تأدية هذه التكاليف شكر على ماأنعم به تعالى وهذه التكاليف يسيرة في شكر المنعم وغير مقاومة لها. وروى في الأساس عن المجبرة أنهما يستحقان سمعا فقط.

قلت: المشهور عن مذهبهم أن الثواب لايجب عليه تعالى بناء على أصلهم وهو أنه لايجب على الله واجب ولايقبح منه قبيح، وعلى قولهم لايقبح منه قبيح يلزم منه عدم استحقاق العقاب للعاصي وقد صرح به بعضهم، وإنما الخلاف المشهور في هذه المسألة للكرامية وابن الراوندي والسيدأبي القاسم الموسوي من المعتزلة فقالوا: إن مايعلم استحقاقهما سمعا فقط وهي أدلة الوعد والوعيد.

صفحه ۲۱۶