والسمعة بالسين : ما يشهر حتى يسمع به من طعام وغير ذلك.
(المتصمع، والمتسمع):
المتصمع بالصاد : السهم المتلطخ بالدم. قال أبو ذؤيب الهذلي:
238
فرمى فأنفذ من نحوص عائط
سهما فخر وريشه متصمع
[كامل]
والمتصمع بالسين : الذي يستمع إلى الشيء.
(العيص، والعيس):
العيص بالصاد : منبت خير الشجر، والعيص: الشجر الملتف، وعيص: من آباء قريش: وعيص كل شيء أصله، ومن أمثال العرب «عيصك منك وأن كان أشبا» أي منك أهلك وإن كان غير صحيح.
والعيس بالسين : الإبل البيض التي تضرب إلى الحمرة. يقال جمل أعيس، وناقة عيساء.
(العصا، والعسى):
العصا بالصاد : معروفة، والعصا أيضا : الجماعة. يقال: انشقت عصا القوم: إذا تفرقوا وذهبوا كل مذهب.
قال الشاعر: [ق: 54 ب]
239
إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا
فحسبك والضحاك سيف مهند
[طويل]
والعصا: فرس: والعصية: أمها، وفيها جرى المثل فقيل: «العصا من العصية» أي إنها عقيقة سابقة مثل أمها، وقال أبو عبيدة. معناه أن الأمر العظيم يتولد من الأمر الصغير.
والعصا أيضا : فرس كانت لجذيمة الأبرش، وهي التي نجا عليها قصير.
والعصا: فرس فضالة بن شريك الأسدي، وفيها يقول الشاعر:
240
فخبرت العصا الأنباء عنه
ولم أر مثل فارسها هجينا
[وافر]
---
والعصا: فرس لبني ثعلبة.
ويقال لمن أقام بمكان ورضي به: ألقى العصا، وأصله أن الراعي إذا انتهى إلى موضع يعجبه ألقى عصاه من يده ونزل به وكذلك المسافر.
قال زهير:
صفحه ۸۹