والسمعة بالسين : ما يشهر حتى يسمع به من طعام وغير ذلك.

(المتصمع، والمتسمع):

المتصمع بالصاد : السهم المتلطخ بالدم. قال أبو ذؤيب الهذلي:

238

فرمى فأنفذ من نحوص عائط

سهما فخر وريشه متصمع

[كامل]

والمتصمع بالسين : الذي يستمع إلى الشيء.

(العيص، والعيس):

العيص بالصاد : منبت خير الشجر، والعيص: الشجر الملتف، وعيص: من آباء قريش: وعيص كل شيء أصله، ومن أمثال العرب «عيصك منك وأن كان أشبا» أي منك أهلك وإن كان غير صحيح.

والعيس بالسين : الإبل البيض التي تضرب إلى الحمرة. يقال جمل أعيس، وناقة عيساء.

(العصا، والعسى):

العصا بالصاد : معروفة، والعصا أيضا : الجماعة. يقال: انشقت عصا القوم: إذا تفرقوا وذهبوا كل مذهب.

قال الشاعر: [ق: 54 ب]

239

إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا

فحسبك والضحاك سيف مهند

[طويل]

والعصا: فرس: والعصية: أمها، وفيها جرى المثل فقيل: «العصا من العصية» أي إنها عقيقة سابقة مثل أمها، وقال أبو عبيدة. معناه أن الأمر العظيم يتولد من الأمر الصغير.

والعصا أيضا : فرس كانت لجذيمة الأبرش، وهي التي نجا عليها قصير.

والعصا: فرس فضالة بن شريك الأسدي، وفيها يقول الشاعر:

240

فخبرت العصا الأنباء عنه

ولم أر مثل فارسها هجينا

[وافر]

---

والعصا: فرس لبني ثعلبة.

ويقال لمن أقام بمكان ورضي به: ألقى العصا، وأصله أن الراعي إذا انتهى إلى موضع يعجبه ألقى عصاه من يده ونزل به وكذلك المسافر.

قال زهير:

صفحه ۸۹