الضرب بالضاد : العسل الأبيض الغليظ، والضرب أيضا أن يصيب النبات البرد فيضربه. والذرب بالذال : فساد المعدة، والذرب أيضا حدة اللسان والسنان وغيرهما، والذرب أيضا اتساع الجرح وعسر برءه، وكل مرض لا يبرأ منه فهو ذرب، والذرب إنقاع السم حتى يستحكم قتله.
(الضبر والذبر):
الضبر بالضاد : مصدر ضبر الفرس إذا جمع قوائمه ووثب.
والضبر أيضا : شدة تلزيز العظام، والضبر: شد الكتب بالإضبارة، والضبر: جلد يغشى خشبا ويدخل فيه رجال يحاربون الحصون، والضبر: جوز الجبال (وأعصله ضبر) (بكسر الباء) ثم يخفف. والذبر بالذال : الكتاب، وقيل: القراءة.
(ضمر، وذمر):
ضمر الفرس فهو ضامر (بالضاد)، وكل شيء ضعف كذلك، ومنه قيل: شيء ضمر كأنه وصف بالمصدر، قال ذو الرمة.
125
وأبيض قد شققت عنه قميصه
فقدمته للقوم مهتضما ضمرا
[طويل]
يعني قلب بعير شواه لأصحابه.
ويقال ذمرت الرجل أذمره (ذمرا بالذال) فأنا ذامر إذا لمته على تقصيره وحضضته على الجد، وذمر الولد في رحم الناقة إذا لمس مذمره، والأكثر ذمر (بالتشديد) (والمذمر: أصل العنق). قال الكميت:
---
126
وقال المذمر للناتجين
متى ذمرت قبلي الأرجل
[متقارب]
(الضمار، والذمار):
الضمار بالضاد : كل شيء غاب ولم يرج رجوعه، قال الأعشى: [ص: 36 آ]
127
ومن لا تضيع له ذمة
فيجعلها بعد عين ضمارا
صفحه ۴۵