--- وقوم قضاف الأجسام: جمع قضف، وناقة قذاف بالذال : أي سريعة تتقاذف براكبها، والقذاف أيضا مصدر قاذفت الرجل إذا قذفته وقذفك، قال ابن ميادة:
115
أعر نزمي مياد للقوافي
واستسمعيهن ولا تخافي
ستجدين ابنك ذا قذاف
[رجز]
(الإنقاض، والإنقاذ):
الإنقاض بالضاد : استخراج الكمأة من الأرض، ويقال للمكان الذي ينشق عنها: النقض، ويقال للكمأة أيضا: نقض: والإنقاض أيضا صوت المفاصل. والإنقاض: تفقيع الأصابع فتصوت، والإنقاض: تصويتك بلسانك لتسكن الدابة، والإنقاض: انتقاض الجرح بعد برءه.
والإنقاذ بالذال : تخليص الشيء مما نشب فيه:
(النقيض، والنقيذ):
النقيض بالضاد : صوت المفاصل، قال العديل بن الفرخ:
116
إذا ذكر الحجاج أضمرت خيفة
لها بين أحناء الضلوع نقيض
[طويل]
ويقال لكل ما استنقذ من يد العدو: نقيذ، وجمعه: نقائذ، ومنه قوله:
117
نقائذ بؤس ذاقت الفقر والغنى
وحلبت الأيام والدهر أضرعا
[طويل]
(القضم، والقذم):
القضم بالضاد : قد فسرناه في باب الخضم.
والقذم: بالدال : مصدر قذم له من المال بمعنى قثم، والقذم [ق: 27 ب] أيضا الإسراع.
(قضى، وقذى):
قضى الله بالشيء فهو قاض: أمضاه، وكذلك قضى الحكم إذا أنفذ الحكومة، ويكون أيضا قضى بمعنى أمر أمرا لا رجوع فيه ومنه قوله [تعالى]: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه} [الإسراء: 23].
ويكون قضى أيضا بمعنى عمل وفرغ من العمل، قال أبو ذؤيب:
118
وعليها مسرودتان قضاهما
---
داود أو صنع السوابغ تبع
صفحه ۴۲