--- وقوم قضاف الأجسام: جمع قضف، وناقة قذاف بالذال : أي سريعة تتقاذف براكبها، والقذاف أيضا مصدر قاذفت الرجل إذا قذفته وقذفك، قال ابن ميادة:

115

أعر نزمي مياد للقوافي

واستسمعيهن ولا تخافي

ستجدين ابنك ذا قذاف

[رجز]

(الإنقاض، والإنقاذ):

الإنقاض بالضاد : استخراج الكمأة من الأرض، ويقال للمكان الذي ينشق عنها: النقض، ويقال للكمأة أيضا: نقض: والإنقاض أيضا صوت المفاصل. والإنقاض: تفقيع الأصابع فتصوت، والإنقاض: تصويتك بلسانك لتسكن الدابة، والإنقاض: انتقاض الجرح بعد برءه.

والإنقاذ بالذال : تخليص الشيء مما نشب فيه:

(النقيض، والنقيذ):

النقيض بالضاد : صوت المفاصل، قال العديل بن الفرخ:

116

إذا ذكر الحجاج أضمرت خيفة

لها بين أحناء الضلوع نقيض

[طويل]

ويقال لكل ما استنقذ من يد العدو: نقيذ، وجمعه: نقائذ، ومنه قوله:

117

نقائذ بؤس ذاقت الفقر والغنى

وحلبت الأيام والدهر أضرعا

[طويل]

(القضم، والقذم):

القضم بالضاد : قد فسرناه في باب الخضم.

والقذم: بالدال : مصدر قذم له من المال بمعنى قثم، والقذم [ق: 27 ب] أيضا الإسراع.

(قضى، وقذى):

قضى الله بالشيء فهو قاض: أمضاه، وكذلك قضى الحكم إذا أنفذ الحكومة، ويكون أيضا قضى بمعنى أمر أمرا لا رجوع فيه ومنه قوله [تعالى]: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه} [الإسراء: 23].

ويكون قضى أيضا بمعنى عمل وفرغ من العمل، قال أبو ذؤيب:

118

وعليها مسرودتان قضاهما

---

داود أو صنع السوابغ تبع

صفحه ۴۲