بالمصاماة بالصاد : مصدر صامى منيته: إذا ذاقها والمساماة بالسين : مصدر سامى الرجل مساماة: إذا ارتفع عليه، وسامى الرجل: إذا غالبه وفاخره.

(أصمى، وأسمى ):

يقال: رمى الصيد فأصماه بالصاد : إذا قتله في مكانه، وفي الحديث: «كل ما أصميت ودع ما أنميت».

وأصمى الفرس: إذا عض على لجامه ومضى (لوجهه).

وأسميت بالسين : ابني زيدا وسميته بمعنى. قال الراجز:

524

والله أسماك سما مباركا

آثرك الله به إيثاركا

[رجز]

522

موكل بشدوف الصوم ينظرها

من المغارب مخطوف الحشا زرم

[بسيط]

هذه كلها بالصاد.

---

والسوم بالسين : مصدر سمته بالسلعة، والسوم: مصدر سامت الماشية فهي سائمة: (إذا سرحت)، ومنه الحديث: أنه نهى عن السوم قبل طلوع الشمس.

(والسوم: تجشيم المشقة، يقال: سمته كذا).

(الوصم، والوسم):

الوصم بالصاد : الصدع في العود ونحوه، والوصم [ص: 110 آ]: العيب، والوصم: مصدر وصمته الحمى: إذا أضعفته. هذه كلها بالصاد.

والوسم بالسين : مصدر وسمته [ق: 104 ب]) إذا كويته.

والوسم: أثر الكي، والوسم: شجر يختضب به، واحدته: وسمة.

(التوصيم، والتوسيم):

التوصيم بالصاد : الفترة والكسل. قال لبيد:

523

واعص ما يأمر توصيم الكسل

[رمل]

والتوسيم بالسين : تكرير الكي بالميسم.

(المصاماة، والمساماة):

صفحه ۱۸۱